借鉴了前人的创造的许多行之有效的教学工具如“首调视唱法体系”等形成自己的音乐教育体系的音乐教育家是（ ）
（ ）认为，传统的学科主体逻辑课程把节奏教学的进度安排成：全音符—二分音符—四分音符—八分音符…，这样的顺序是不符合儿童学习音乐节奏的生理、心理逻辑的；把旋律教学的进度安排为：从自然大小调音阶开始，也是不合理的。
柯达依音乐教育体系的主要教学内容是（ ）
在（ ）创办的育才学校里，设有音乐、美术、舞蹈、戏剧、文学五个文艺组织，培养了一大批革命的文艺工作者和优秀的艺术教育工作者。
在课程与教法方面，（ ） 指出：在教学中，应该首先引发儿童对音乐作出反应的内部需要，激起儿童学习音乐的主动性。
主张在人本院中，要让孕妇能经常听到音乐，在育婴院及慈幼院中，要让婴、幼儿学唱充满仁爱之心的歌曲的中国教育家是（ ）
发表《我们的主张》一文，将“幼稚园应当特别注重音乐”列为15条主张之一，并且亲自从世界经典音乐曲库中翻译、选编歌曲、律动曲和打击乐器演奏曲等供幼稚园教学使用的我国儿童教育家是 （ ）
在1927年发表的《我们的主张》一文中，将“幼稚园应当特别注重音乐”列为15条主张之一的是我国幼儿教育家（ ）
不但在理论上主张要把艺术教育当作对学生进行思想教育的武器，而且身体力行地深入民间采集山歌、小调，创作了许多具有鲜明民族特色的教育歌曲如《锄头舞歌》的中国教育家是（ ）
在师幼互动方式方面，（ ）强调：要给儿童更多的自己体验、自由发表和自由创作的机会。
《小兵丁》是（ ）本人特别喜爱的一首。直到晚年，他还经常将这首歌曲作为他表演时的“保留节目”。
提出“五育并举”的教育方针的我国近代美育体系创始人之一的教育家是（ ）
主张使家庭音乐、学校音乐、社会音乐融于一炉，从而使儿童的整个生活达到音乐境界的教育家是（ ）
合唱训练时不采用伴奏，是使柯达依体系的多声部歌唱的和声效果达到更加纯净和谐的重要原则和方法之一。
柯达依的音乐教育体系强调读写能力的培养，并为此建立了独特的教材和教学方法体系。
“视唱法”实际上是英国人桂多·达赖佐在11世纪首创的流动do视唱法。即在五线谱视唱时，无论一个特定的音阶移到哪一个调中，各级音阶的唱名都不改变。
柯达依认为，儿童的必须是由真正的民族民间音乐、童谣和优秀作曲家根据民族民间音乐的音调创作的优秀作品。
柯尔文是1870年由英国基督教公理会长约翰·柯尔文首创的。
柯达依认为，教育的目标就是要使精神的优秀精华尽快地为全民所占有。
“节奏——时值音节读法”包含了一种特定的记谱法和法。这种方法是法国人约瑟夫·契夫在19世纪发明的。即在记谱时使用特定的音节来代表特定的时值和时值组合。
伴奏，是使柯达依体系的多声部歌唱的和声效果达到更加纯净和谐的重要原则和方法之一。