​爱国、团结、孝、勤劳、谦虚、知己之交、稳重、正义感、要面子、贞洁。

理由：1.​价值观是文化中最深层的一部分，它支配着人们的信念、态度和行动。它是文化中相对稳定的部分，但是，在社会发生突变或巨变的情况下，它也会随之变动。人类学家、心理学家、传播学家对于价值观进行过长期的研究。人类价值观中有一些共同的方面，例如人的本性、人与自然的关系、人的时间焦点、人们之间的关系等。在这些方面不同的文化有不同的侧重。

2.80年代初Hofstede的研究结果分离出四个价值尺度（权力距离、个体主义-集体主义、男性-女性、不确定的回避），这四个尺度对于此后的研究有着重大的影响。其他的研究也证明这四个尺度具有普遍意义。对权力距离的态度是指地位低的人们对于权力分配不平等的状况的接受程度，是比较愿意接受，还是比较不愿意接受。例如，在有的文化中比较重视权威、地位、资历、年龄等，而在有的文化中它们的重要性相对降低。对不确定因素的回避程度是指人们在非常规的环境中感觉舒服或是不舒服，非常规的环境指新奇的，未曾经历过的或者与通常情况迥异的环境。回避程度高的文化通过规章制度、安全措施以及对于绝对真理的信仰尽力回避各种不确定因素，而回避程度低的文化对于反常的行为和意见比较宽容，他们的规章制度比较少，在哲学和宗教方面他们容许各种不同的主张同时存在。男性—女性是指在该文化中代表男性的种种品质（例如竞争性、独断性）更多，还是代表女性的种种品质（例如谦虚、关心爱护他人）更多。

3.Bond领导的中国文化小组经过调查研究提出除了这四个尺度以外，还有另一个尺度在以往的研究中被忽略，即儒家工作动力。研究还证明儒家工作动力的指数与一个国家的经济发展有关。具体说来，Bond领导的中国文化小组第一个因子融合与个体主义—集体主义相关系数最高，达到0.65；第三个因子人心与男性—女性相关系数最高，达到0.67；第四个因子道德纪律与权力距离的相关系数最高，达到0.55。而儒家工作动力与Hofstede四个文化价值尺度中的任何一条相关系数都很低。由此他们得出结论：儒家工作动力是单独的一条文化价值尺度。