《吃饭》一文提及的古代典籍中，把“做宰相”比为“和羹调鼎”的是（ ）
作者写《吃饭》这篇文章的最主要目的是（ ）
《吕氏春秋》又名（ ）
《吃饭》的主要表现方法是（ ）
《吃饭》一文提到的古人中，在论音乐与烹调这两种和谐时“偏向音乐”的是（ ）
《吃饭》所揭示的社会丑恶现象的共同规律是（ ）
《吃饭》中，用音乐与烹调来阐发“和而不同”的治国道理，这种联想方式是（ ）
《吃饭》提及的古人中，被作者认为“早已明白”“音乐的道理可通于烹饪”的是（ ）
《吃饭》一文中，作者用孔子“在齐闻《韶》，‘三月不知肉味’”，孔子说“未得吃道三昧”，其原因是（ ）
《吃饭》中运用的联想主要依据事物之间的（）
《吃饭》中用音乐和烹调来说明社会多元相济、和而不同的特征，这种论证方法是（ ）
《吃饭》中，从吃饭想到结婚、想到政治，这种联想方式的基础是（ ）
《理想国》的作者是哲学家（ ）
下列《吃饭》一文提到的古人中，被作者认为是“中国第一个哲学家厨师，在他眼里，整个人世间好比是做菜的厨房”的是（ ）
下列《吃饭》一文提到的外国人的观点中，文章用“譬如一家之主，并不是赚钱养家的父亲，倒是那些乳臭味干、安坐着吃饭的孩子”加以补充说明的是（ ）
下列《吃饭》语句中，作者据以生发议论，进而抨击和嘲讽不合理社会现象的是（ ）
《吃饭》中说：“弄饭给我们吃的人，决不是我们真正的主人翁。”这句话所揭示的社会现象的实质是（ ）