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共找到 862 道试题
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阅读下面的学生习作,完成题目。

爱的丝雨悄悄来了
①风,伴着花谢了又开;雨,随着风飘向大海。现在的我,才明白,爱,是在什么时候悄悄走来。
——题记
②车窗外飘起了微微细雨,我回首,雨中,母亲那不舍的双眼流下了清澈的泪,夹杂着这无边的丝雨,在地下激起跳跃的水花。她的手在空中划出了一条最美的,充满爱的雨中的弧线。
③这雨竟是如此熟悉!还记得,上小学的一个雨天,您冒着雨前来接我回去。调皮的我时不时想跳出伞外,与雨亲密接触,但无论如何,都逃不出您的大伞。我分明发现,那伞完完全全歪到我这边,而您却沐浴在雨中。
④还记得,那个雨夜,您焦急忧虑的双眸紧紧地盯着病床上的我,您把我捧在您温暖的臂湾中,喂我吃药,替我擦汗盖被子。半夜醒来,我依旧看见您布满血丝的充满慈爱而又掩饰不了心痛的双眼。在您的温暖下,在那个风雨交加的夜晚,在那个病痛折磨的夜晚,我安详入眠。
⑤还记得,乘车回乡的那个雨天,夜幕中,雨幕下,您驻立在桥头,花伞下,透露出您焦急而又耐心的身影。我奔到您的身旁。您嘘寒问暖,替我背书包,帮我打雨伞,那一天,我哭了,背着您,在雨中流淌着忍不住的感动的泪水。
⑥还记得,那个雨夜,您和父亲千里迢迢到我宿舍,为我送吃的送穿的,看到了我,您心满意足。当晚,你们冒着风雨回去。我站在门前,看着你们骑车远去的身影,默默祈祷,让你们一路平安。
⑦爱的丝雨悄悄来了,它竟是如此悄然无息,以至于这十几个春秋,我竟不知它在我心里汇起了爱的海洋。您一直都在包容着我的任性与无知,无时无刻不在用爱的丝雨滋润我的心房。
⑧车上,我又回首,远远的,母亲还在雨幕下。心里爱的丝雨已经悄悄来了,窗外爱的丝雨依旧落下…… 

中等

阅读下面的学生作文,完成下面问题。

△和〇的联想
①在生活中,△和〇几乎无处不在,以至于我们都对它们的存在麻木不仁了,但真认真思考它们的意义,不仅包罗万像,而且也十分有趣。
②首先,它们是从数学上定义出来的。三条线段围成的几何图形称作△,而另一条线段绕定点旋转而扫过的轨迹称作〇。自然它们也有许多不同特点。
③由于〇的中心到四周任何距离都相等,所以旋转起来高度并不会起变化,人们因此制成了车轮。而由〇引申却可以想到四周上每一个点地位平等,由此人们制造了圆桌,它在联合国有的会议上可以大大发挥作用,避免因座位而引起不必要的国际纠纷。
④在理论证实下,△最稳定。你可以用木棒组成任意多边形,使它们的衔接处可以活动,唯一能不随受力而改变形状的只有三角形。因此,人们把篱笆编成三角形的孔状。如果由三角形引申的话,在家庭中,父、母和孩子组成一个稳定的结构,这样的家庭最不容易分散。在军事上,三足鼎立最难出现大规模战争,因为谁都怕得渔翁之利。
⑤〇,它的特点之一是当周长相等时,〇的面积比等周长围成的其他图形的面积都要大。这就是为什么碗、桶、盆、盘都要制成圆形。〇引申为包容,像在数学上用〇来圈住集合中的元素,表示集合间的关系,给人很形象的感觉。
⑥△,它是任何一个复杂的多边形的构成部分,任何一个多边形都可以分解成若干三角形, 这体现了微积分的思想。而这个性质使复杂陌生的问题变得简单,从而得到解决办法,这就是“化归”的核心思想。
⑦〇,在物理学上也有不可思议的道理,像星球发展论。由于核心对外界物质的相同引力,向心力与离心力作用,星球多呈类球形,而球形正是〇的立方形。
⑧△,坚硬的物质受到打击而粉碎,表面看形成杂乱无章的几何体,经统计,形成三棱椎的几率最高,这怎能不另人惊奇。
⑨在心理学角度,喜欢圆形的人往往比较随和,随遇而安,特点不明显。而喜欢三角形的人思维独到,性格有个性。
⑩△和〇在哲学观点上也有不同的体现,〇体现出全面周密的思考方式,而△体现出多角度辩证看问题的方法。
⑪可不要小瞧这△和〇,它们在高科技的前沿战线、思想领域、生活中发挥着不可估量的作用。也许在将来的某一天,会单有这样一个学科,研究△和〇的关系呢!

中等

案例:
阅读下面的学生习作,完成下面问题。
雨润万物,馨香满天
①初春时节,绵绵的细雨纷纷扬扬地散落人间,飘零的花瓣也悄然地零落成泥。细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。这一切真的归于沉寂了吗?君不见细雨过后滋润万物,一片生机盎然;君不见闲花飘零馨香满天,化作春泥更护花。
②时间的巨轮隆隆辗过,在历史的厚重中留下了一行行车辙。我于那泥土微湿的痕迹中看到了那泥水化成的细雨,滋润万物;又于那浸润清香的泥土上看到一行娇小的脚印,记录有人穿着秀美的花鞋从这里走过。
③你“少时陈力希公侯,许国不复为身谋”,然而“永贞革新”的失败使你身败名裂,辘辘南行的车轮辗碎了你峨冠博带的梦。可岭南的瘴疫并不能使你击倒,你化身那绵绵的细雨,尽自己微薄之力造福永州百姓。你打了井,办了学,放走了奴婢,在这片蛮荒之地营造出一片绮丽的风景。你以一带罪之身,化身为绵绵细雨,无声无息地滋润着岭南万物。在你身后是一个但求无愧于心的灵魂,是祖国边垂的一抹绿意,细雨湿衣看不见,浸润万物显芳华。
④“一纸诏书,汉匈和亲”,令多少后宫佳丽听此凋朱颜,只有你——柔弱而美丽的昭君,毅然担起了保家卫国的重担。别长安,出潼关,江南再难见,站在明月初升的祁连山上,你无怨无悔地将抱着琵琶的如花身影投向大漠,许下誓言:愿保汉匈百年好,直至“独留青冢向黄昏”。你将邵华容颜,化身为飘零的花瓣,散落于大漠沙尘中,以宽容的大爱庇护着天下苍生,在你身后是一片手足和睦、国泰民安,是大漠中一曲旷远的胡笳音,闲花落地听无声,化作春泥更护花。
⑤世间万物便是在这种循环往复中生生不息,繁衍万代。片言居要,百意烛照。细雨虽然渺小而无形,但它在滋润万物的过程中被吸引,得到了永生;闲花在落地之后虽淡去了雍容华贵,但却在化作春泥更护花的奉献中得到了重生。
⑥愿生命的大河生生不息,愿人生的鲜花长开不败。

中等

案例:
阅读下面的学生习作,完成下面问题。
品诗——乐在其中
喜欢诗,因为诗是心的歌。——题记
①“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”诗人李白的愁绪在皎洁月光的激发下,思乡之情跃然心头;“桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情。”古代友人的感情交往犹如深千尺的潭水,更如广袤无垠的大海,当不得不悲伤离别时,那曾与朋友吟诗畅酒的场面浮现眼前;“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”才华横溢的曹操在晚年依然能吐露出不服老的壮心,这是怎样的一种气魄!诗歌的美在世世代代中吟唱、传诵,美在其中,乐在其中,在鉴赏诗歌的洪流中,我也是其中的一位。
②面对书架上那厚重的唐诗宋词,年纪虽小的我却对陈旧古风的唐诗宋词仰慕已久。翻开沉甸甸的封面,排队站立、码放整齐的诗句印入眼帘。历经风霜的诗句相对于我——一个稚气未脱的孩子来说确实头晕目眩。但是,教语文的妈妈给我耐心细致地讲解后,我犹如拨云见日一样茅塞顿开,豁然开朗。在磕磕绊绊的理解中,我实现了与古人的对话,心情格外高兴。从此,品评诗歌便成为了我阅读生活中不可缺少的一部分。
③“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”。家喻户晓的晏殊写下的这句被称为“千古奇偶”的诗句,之所以被载入史册,是因为它那古诗中必有的对偶形式用得非同一般的绝妙。从另一个角度讲,不要去在意失意或者失败,也许成功与获得就与你近在咫尺。只要能准确理解得与失、成与败的含义,你就一定不会悲观失望、止步不前。
④“问渠那得清如许,为有源头活水来。”南宋著名诗人朱熹用酣畅的笔墨阐述了传承千年的治学方法。只有不断地学习与努力,各方面能力就会大幅度提高。因此,在生活中,我们应该不断地丰富完善自己,才能勇立朝头,才能不会被历史洪流所淹没。
⑤诗歌的魅力无可阻挡,在无形的阅读与鉴赏的过程中,我仿佛每天都在与古人对话,每天都会神交知心朋友,诗歌也早已成为我的心灵之音。
⑥品诗——乐在其中。

中等

阅读下面的学生习作,完成第17~18题。

读书·实践·收获
① 我曾为一段曼妙的钢琴曲所触动。那优雅的旋律深深地吸引着我,让我下决心投入了钢琴的学习,可未尝试多久我便发现,自己所演奏出的不过只是一个个拼凑而成的断音,尽管旋律可谓悦耳,却始终无法打动人心。
② 抱着这样的烦恼,我翻开了《贝多芬传》。在书中,我仿佛看见了那个身影——贝多芬,身患重病却坚强地在琴前创作的身影。他的命运无疑是多舛的,可他却没有曲服,坚决而肯定地说道:“我要扼住命运的咽喉!”失聪并未阻止他在音乐路上的前行,他坚强地战胜病魔,作出了一篇又一篇经典的乐章,读到这儿,我的耳畔又一次响起了《命运交响曲》的旋律。此刻,这旋律是多么振撼激昂,比我之前所听过的每一次都要更加猛烈,每一个音符都重重地击在我的心头,我看到了与命运搏斗的贝多芬,与这旋律所结合,于我而言更加震动。不觉间,我早已泪流满面。
③ 我才恍然大悟,原来这便是我所要实现的能打动人心的旋律。我不仅学习了乐理,还懂得了要使音符充满情感,音乐才能更加饱满。
④ 在书中,我得到了这样的收获。音乐不仅是音律的结合,更包含了演奏者对乐曲的理解。每一个演奏者对音乐的看法都不同,奏出的旋律的内涵也不同,是演奏者赋予了旋律第二次新生,让音乐有了灵魂。正因人对旋律的表达与理解产生了共鸣,旋律才能称之为真正的音乐,才能够触动人的内心,这便是书所教给我的道理。

中等

案例:
阅读下面的学生习作,完成下面问题。
溢彩流金的岁月
①随着时间的流逝,童年那金色的梦幻也悄然而逝了。今天,闭上眼睛忆起那圣洁、天真的童年生活,我仿佛又回到那溢彩流金的时光里……
②我的童年大多是在老家度过的,那湛蓝的天空、那空旷的绿野、那绚丽的花朵,还有柔婉的溪流,都是我童年时期最好的朋友。最令我难忘的,还是那个月夜里,小河边清脆的笑声……
③当夜被温柔的风哄睡以后,我和小伙伴们便出发了。请不要问去干什么,先听听这夜的絮语吧:油蛉在浅唱,蟋蟀在低吟,那入夜的小虫也在呢喃,偶尔从树林里传来一两声鸟儿的梦呓,和着小溪流动的“叮咚”声,组成了一曲夜的交响乐。踩着这曲子的节拍,我们悄悄地摸到了小河边,小河微波荡漾,被月儿的清辉笼罩着,尤如披上了一件神秘的面纱。垂柳倒映在水中,缠绵悱恻。啊!多美的夜景呀!我和小伙伴几乎要把这迷人的夜色陶醉了。
④我们开始行动了,小伙伴把挂着蚯蚓的鱼钩扔进河里,就小声地跑到不远的地方静静等着,仿佛看见了钓上来了活蹦乱跳的鱼儿们。半夜里,我们被突然的鸡啼声惊醒,迅速地爬起来去看我们设下的铒。当提起沉沉的鱼竿,看到鱼钩上的鱼儿时,我们高兴得笑了起来。这笑声传了很远很远,远到了现在的我的心里。
⑤这让我不禁有了新的思索。成长似乎是转瞬即逝的,成长的回忆总会随着时间的流逝被我们尘封在心里,但细想起来,却又让人回味无穷。成长是一曲刚健的歌谣。成长的过程中有着噪动与喧腾,追逐与奋争,而这就是成长的旋律,拔节声声,节奏铮铮。成长是一道炫目的彩虹。成长的过程中有着色彩与纷繁,百感与多情,而这就是成长的杰作,七彩纷呈,饱满丰富。
⑥成长的故事有很多,但一旦过去就再不能经历第二次,因为岁月无可回头。我们能做的就是珍惜这溢彩流金的岁月,把握当下的每一秒,努力奋进,为实现未来的千百个好梦而奋进!

中等

案例:
阅读下面的习作,完成下面的问题。
摘豆捉鱼,不亦乐乎
①奶奶家后面有一条长长的铁路,铁路的前面有一块块碧绿的菜地。
②星期天,我和妹妹跟着爸爸来到菜地里。金黄的油菜花已经不多了,青色的枝上结满了像小辣椒一样的果实。用手剥开一个瞧一瞧,里面挤满了许多圆圆的、绿绿的“小豆子”,它们就是青菜妈妈的宝宝,还可以用来榨油呢!现在地里长势最好的要数大豆了。这些大豆不仅枝繁叶茂,而且还结出了许多饱满的豆荚,在微风中向我们频频点头。
③我们顶着火辣辣的太阳,开始摘起豆子来。爸爸告诉我们,把豆荚转着拧下来,会比较省力,又不会伤及整株豆苗。我和妹妹摘了好多豆荚,回到奶奶家,迫不急待地把豆子剥开,放在锅里煮。我发现豆荚里面有一层白色的东西,像海绵一样软软的。哈,豆妈妈真爱自己的孩子啊,让豆宝宝睡在沙发床上!豆子煮熟了,我和妹妹争先恐后地吃起来,不一会儿就把一碗豆抢了个精光,爸爸看着我们忍俊不禁地笑了。
④休息了一会儿,我们又跟爸爸去捉鱼。我们在菜园边选择了一处比较干净的水塘。爸爸弯下腰,用网兜在水塘深处使劲一捞,就捞出了许多东西:有头大尾尖的螺蛳,活蹦乱跳的小鱼、小虾……其中有两条鱼的样子很像金龙鱼,它们的鳞片和尾巴都是红色的。还有一条泥鳅的肚子大大的,分外娴静。爸爸说它就要产卵了,我好期待能够见到它的宝宝哦!我要把它单独养在一个鱼缸里,经心照顾它。
⑤啊!田园之行给我带来了许多快乐,真令人难忘。

中等

案例:
阅读下面的学生习作,完成下面问题。
守住文化最后的净土
①众所周知,一个民族用以区分其他民族的最显著的特点不是武器,不是权势,而是语言,是我们从开口说话到死亡一直都不能割舍的母语。
②以前很不理解,明明都是说英语,为什么还偏偏要分出一个英式英语,一个美式英语呢?大都是同一种语言,干嘛还要创造一些彼此不能互相理解的词来增加沟通的难度呢?
③直到我渐渐长大,便开始懂了,甚至还有些同情那些美国语句。可能你会问,不论在哪一个方面都是居世界先列的超级大国的美国有什么值得同情的呢?但我认为,美国虽然有钱,却也贫瘠得很。说得夸张一点,就是除了钱,穷得什么都没有了。他们没有文化,没有语言,虽然强大,却没有自己的历史。说到这里,我想你应该理解美国人非要创造出一个美式英语的道理了吧!
④对,那就是因为他们没有母语。对于当年那一批来到美国的英国人来说,他们早已不是英国人了。在远离了那个地方后,再也不能以英国人自居,自然也不能再说那里的语言了。所以他们选择了美式英语。独立,不仅仅是一场战争,一个宣言。独立,更是一种符号,一种语言。所以,在我看来。美国真正的独立是从美式英语开始的。
⑤在我的认识中,文化一直就是一种混乱不清的理念,我们口口声声说要守住中国的根,守住中华怏怏大国几千年的文化,可是该怎么守?
⑥我还记得早几年,爸爸的一个好朋友携妻女回大陆,他很早就去了香港,并在那里成家立业。他的女儿与我年纪相仿,却始终不曾开口说话。某一次,我听见她和她爸爸的对话,纯正的英语让我很是羡慕。事后,我跟爸爸说了自己的看法,爸爸却说了句我当时听不懂的话,他说“她已经不是中国人了”。
⑦直到过了很久的今天,我才明白爸爸那句话的含义,一个连国语都不会说的人,注定是一个回不了家的游子,俳徊走四方,却找不到根的感觉,很是可怜的。
⑧母语是民族文化的载体,是民族自下而上发展之根,是文化最后的净土。我们可以抑制肯德基,可以忘掉怎么拿筷子,但要记住,不要忘记母语,不要忘记——我是中国人。
⑨守住母语,守住文化最后的净土,守住华夏之根。

中等

阅读下面的学生作文,完成题目。
寻找
①有人说,人生就像一株蒲公英,风一吹就散,飞到各处,但只有一处最为适合。说的不错,人生也需要走许多弯路,我们一边成长,一边寻找,寻找那最适合我们的未来。
②对我来说,寻找就是人生。有人说,活着和生活不同。那是因为活着需要的是物质,而生活需要的是精神。我们在成长的过程中逐渐发现,原本只考虑自己的大脑也开始为别人着想,原本并不在意相貌的自己也开始梳装打扮,而这就是在寻找快乐。人这一生,就是为了得到这样或那样的东西而存在,没有了这样的想法,人就如同一具行尸,他的眼睛是无神的,灵魂是空洞的。人生因为寻找而充满色彩,而在寻找的过程中,会遇到挫折、困难,克服它们,就会让我们成长,从而有能力去寻找更加适合我们的东西。
③寻找是需要付出一定代价的,例如寻找知识就需要付出时间,在不断寻找的过程当中,我们不得不放弃一些我们认为并不那么重要的东西。我们把青春给了知识,把羞涩给了勇气,把忸怩给了坚强。我们换取了一些自己所想要的东西,而这些是为了让自己以后能去交换更重要的东西。寻找,就是改变自己,使自己更加成熟。
④寻找,还是成功的必经之路。美国总统奥巴马曾吸食大麻和可卡因可以探求“我是谁”的问题。或许我们也需要不惜一切代价地去寻找自我吧。但是这个社会中的阻碍太多了,电子科技就将我们的生活完全改变,我们无节制地玩手机电脑,也许游戏里的“满级”成为了我们最主要的目标。但在我看来,人生是最难完成的游戏,其中胜出的人更应受到敬仰。因为在这个社会里,最重要的是找到自我啊!找到自我又多么难啊!只有脚踏实地,才能逐渐走向成功。
⑤寻找在我们的生活中是不可或缺的,也许我们寻找的并不相同,那是因为我们的条件不同,目标不同。这个社会里每个人都在寻找着不同的东西,经过不同的道路,但这条道路充斥着坚辛和喜悦,浸润着汗水和泪水。未来就在迷雾的那一边,是退却还是勇往直前,相信你的心里已经有了答案。

中等

阅读文本材料和相关要求,完成下面问题。
《谈读书》原文
读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹、全局策划,则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。有一技之长者鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦不可只为寻章摘句,而应推敲细思。书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。换言之,有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。
读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强,不常讨论者须天生聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾,射箭利胸肺,慢步利肠胃,骑术利头脑,诸如此类。如智力不集中,可令读数学,盖演题须全神贯注,稍有分散即须重演;如不能辨异,可令读经院哲学,盖是辈皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物阐证另一物,可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷,皆有特药可医。
研讨与练习
一、你读了近十年书,对读书的目的、方法和作用,已经有了一些认识。熟读短文,关于读书的这些问题上,你有什么进一步的认识?
二、揣摩《谈读书》中的下边两段文字,说说它们的观点是什么,又是怎样阐述这些观点的。
1.从“读史使人明智”到“皆成性格”。
2.从“人之才智但有滞碍”到“皆有特药可医”。
三、把《谈读书》中的名言警句摘抄下来,并选出你最喜欢的一条作为论点,试着给它配上几个论据,写成一篇议论文。
课文导语
书籍是人类进步的阶梯。关于读书的一些问题,人们已经发表了大量有益的意见。在这两篇短文中,培根的许多精辟见解,至今给人宝贵的启示。
单元导语
求知是一个严肃的话题。这个单元的大多数课文,是阐述求知问题的。试同课文作者进行对话,探究这个问题,以提高认识水平,丰富文化素养。
阅读这些随笔、杂文,要区分观点和材料,辨析两者之间的联系,并通过自己的思考,对作者的论述做出判断。还要学习准确、严密、生动的论述语言。
《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关规定 

阅读是运用语言文字获取信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。
学生情况
九年级,班级人数45人。
课时安排
一课时
教学条件
教室配有多媒体设备,能够演示幻灯片,播放视频、音频文件等。

中等

阅读下面的学生作文,完成题目。
刚柔并济,方能创造和谐
①在现代汉语中,“坚硬”和“柔软”是一组相互对立的反义词。可我认为,对和谐发展的事物来说,坚硬与柔软相互依存,离开了一方,另一方便无法独立存在,坚硬和柔软是辩证统一的。
②对于个人而言,坚硬源于内心的柔软。伟大的革命家白莽先生不忍看到身边的人受迫害,为了中华民族的解放,于是用写作与黑暗抗争。而他也因为坚持革命三次入狱,甚至遭受杀害的结果。正是内心的柔软促使了他的坚持,也正因为他宁死不屈的意志才使他得以被世人铭记。
③对社会而言,柔软依附于坚硬。几年前发生了一起骇人听闻的杀夫案。按照法律杀人犯一般会被判为死刑或无期徒刑。然而人们了解到妻子被丈夫虐待二十余年,丈夫的各种残忍手段实在令人发指,这一次她之所以失手杀死丈夫,也是因为丈夫扼住她的喉咙几乎使她窒息。这样的事实唤起了大家内心的柔软,整个村庄乃至整个乡镇的老百姓都为她求情。最终,这个可怜的女子被判25年监禁,一个社会的坚硬要以柔软为前提,这个社会才能稳定,才不会成为一个冰冷僵死的社会。
④对于国家而言,坚硬与柔软要以国家发展,进步为目的各司其职,各自作用。中国对于日本曾经入侵中国领土的事件一直报以强硬的态度,对于日本不愿承认的行为强烈不满。然而,去年日本福岛核泻漏时,中国仍及时出资出力,捐助资金给日本,派遣专家帮助解决问题,这不是国家与国家之间柔软的体现吗?
⑤反之,请试想当我们否认其中一方,而片面夸大另一方会怎么样呢?若我们过度夸大坚硬,那么人会变得冰冷,这个社会变得冷漠;若我们片面夸大柔软,人会被情绪控制,整个社会将变得毫无秩序可言。所以我认为坚硬与柔软应该相符相成,互相牵制。
⑥哲学论述了世界上一切事物的运动、变化和发展都是矛盾双方既统一又斗争的结果。矛盾是创造和谐事物发展的动力和源泉。
⑦所以我认为,看似处于对立层面的“坚硬”与“柔软”,实则为辩证统一,不可分割的。“刚柔并济”才能更好地造就一个健全的个体,整个社会才得以安康,整个国家才得以发展,整个世界才得以进步。

中等

阅读下面的学生习作,完成下面问题。

①老话常讲“十年磨一剑”这里的磨,是一种品质的保障。文人常说“吟安一个字,捻断数茎须”,这里的磨,是一种艺术上的不懈追求。
②中央电视台曾播出过一部关于漆器的纪录片,片中年近八旬的匠人,带着老花镜,将一根生有到刺的细草伸入漆器雕花的每一条细缝之中,细细打磨,磨完一番对着灯光细细打量后,再不慌不忙地继续磨。磨好的地方用灯光一照,便漾出一层琥珀色的光辉。整件漆器磨好后如玉雕成一般,温润,晶莹。“磨”使漆器脱胎换骨,精美绝纶。
③“好的漆器是漆出来的,也是磨出来的”。匠人蔼然地说道。这场景让我久久不能忘怀。匠人以草磨漆器,而文人以心磨诗词。昔有贾岛之“推敲”,“千锤百炼”得一敲字。今有周汝昌三代白首,60余年汇校《红楼梦》。在通往“精致”的路上,“磨”是一道迈不过去的坎。器具也好,诗词也罢,少了磨,就如同少了点睛之笔的龙,难以腾飞。
④当今社会却恰恰缺失这种“磨”的意识。前日,惊闻某家出版社最新出版的教科书,在一册书中竟出现五处错误。记者究其原因,有关人士的解释竟是“出版社需要尽量压缩从编稿到出版的时间,以求盈利。”这令我心中满是凉意——连教材这种最需要“磨”的东西都可以忽略“磨”,何况其他呢?我又忽然忆起那纪录片拍摄的乃是日本漆器,而作为漆器发源地的中国,在国际上却未获得太多认可,这其中是否也因为少了“磨”的缘故?不止漆器,我们的很多国货都因做工粗糙而在竞争中输给“做工精致”的日本,我们和先进国家的差距,是不是就在一个“磨”上面呢?
⑤在如今这个所谓讲求效率的时代,“磨”似乎成为是一种费力不讨好的无用功。然而我们忘记了,我们能在灯下欣赏那精致美妙漆器,正是“磨”带来的悦目享受;我们在月光下赏析绝妙诗篇,是诗人的“磨”带来的醉心怡情。其实,我们需要那“磨”出来的精致,涤荡弥漫在社会中的浮躁之气,引领人们诗意地栖居。

中等

案例:

如果有一天没有了虫鸣
①去年十一月时,闲来无事,恰逢雪天,便与父母一同前往陶然亭赏雪。不想在花鸟鱼虫市场门口竟听到了清脆的虫鸣,让这漫天飞舞的雪花霎时都变得温暖起来。我连忙快走几步,发现原来是一位大姐在卖蝈蝈。闲聊了几句,这位大姐竟然还记得我爸,说在我五六岁的时候他就带着我来买过,没想到十几年后她依然卖,而我们也依然来买。
②听到这儿,我也渐渐想起来,除了蝈蝈声,还有其他虫鸣也响彻我的童年。小时候我常去郊区的姨妈家玩,草丛里的蚂蚱、蟋蟀就成了我最好的玩伴。捉一只蚂蚱,把它的腿绑住,或是放两只蟋蟀,看它们鼓动着翅膀示威进攻;头顶树上的蝉扯着嗓子嘶鸣,我在各种知道、不知道的虫鸣声中流连忘返。那时候的整个夏天是虫鸣织成的一张网,被笼罩在我的记忆上。
③而我又有多久没有听到虫鸣了呢?小学毕业以后,我就很少再去那里了。记忆中的虫鸣,全凭在大姐这儿买的蝈蝈顽强地延续了下来。每逢秋天,我在家中趴在桌子上看玻璃罐里的它们对抗,听它们发出或清亮或撕哑的声音,才觉得找回了一些夏天的感觉。在我的眼里,虫鸣是夏天的符号,而在其他人眼中,又变得不一样。或是寒蝉凄切,带来秋天的萧瑟;或是惊蛩初鸣,带来春天的生机。但无论怎样,它总归会引发人们的暇思,给生活带来一些味道。

④一位老人说,没有秋虫的秋天是没有味道的。我已不知是过于单调的生活恶杀了虫鸣,还是虫鸣的消逝使生活变得苍白无力。随着年龄的增长,我懂得的越多,听到的虫鸣就越少,夏天的蝉鸣变得无力,秋虫的低吟变得稀疏,钢筋水泥代表的理性充斥了生活,我愈是清醒,愈是迷茫,生活似乎也要随之融进一碗寡淡的白汤。
⑤但好在蝈蝈还在,我付钱买了两只,期盼着能借由它们的叫声重回一场热烈的夏天。转身离开时瞥到了花鸟鱼虫市场要拆迁的通知,忍不住心中黯然:这里也消失的话,我又要到何处找寻虫鸣呢?
⑥如果有一天没有了虫鸣……我不敢想,却又不得不去想。

中等

阅读下面的学生作文,回答问题。
相处
①高一了,在父母的双重威力下,我不得已住了校。其实我本不愿住校的。在家多好,有空调,有电视,有一大堆零食,最重要的是有老爸老妈温暖的笑脸。我呢,也可以安心地当一个小霸王。可是一旦住了校,这些就全没了。
②但是,无论我怎样反对,最终还是得住校。于是,我在父母的陪伴下离开了温暖的家。
③走进学校宿舍时,映入眼帘的是冰冷的木板床和舍友陌生的笑脸。我趾高气扬地走进去,对站在门口扛着许多行李的老爸老妈挥挥手,让他们放下东西赶紧回去。他们对视一眼,又嘱咐了许多大大小小的事情,才在我不耐烦地催促中离去。这一幕被我那五个新室友全看在眼里,我发现她们的笑容似乎都变得有些僵滞了。一个梳马尾辫的高个女孩走过来拍拍我的肩说:“哪有这样对爸爸妈妈说话的,你很没礼貌呢。”我冷哼一声,不理她,她却又道:“我叫小晋,睡你下铺,以后请多关照。”我不耐烦地横她一眼,还是不答话,于是她只好讪讪走开了。
④我发现跟我住一个宿舍的这帮女生真是要多烦有多烦。夜自习时问题的讨论震得天花板都乱颤,我常常狠狠地把书往桌上一摔,怒喝一声:“都别吵了,还说!让不让人看书啊!”她们会诧异地望着我,然后都知趣地闭了嘴。洗漱时管我借香皂,我从来不借,感冒时问我有没有纸巾,我看也不看就说没有。渐渐地,我发现大家对我似乎越来越冷淡了。一开始我并不在意,海阔凭鱼跃,天高任鸟飞,就凭她们几个,又能奈我何?
⑤后来有一次气温突然下降,没带御寒衣服的我在宿舍里冻得瑟瑟发抖。室友们“幸灾乐祸”地看了看我,说句“真冷啊”就各自去穿她们的厚毛衣了。我气得满脸通红,拍按而起大骂道:“有那么好笑么?你们这些没人性的女人!”小晋冷笑着应道:“哎哟,是谁每天装得跟黄世仁似的?”说完她们便哄堂大笑起来。我顿时备感伤心,跑进厕所一个人号啕大哭起来。过了好一阵子,小晋走进来在我身上披了一件厚厚的棉衣,我不解地看她,她却微笑道:“慢慢来吧,小公主,要学会怎样和大家相处!”
⑥那一刻我的心融化了,一时间百感交集,于是抱住小晋哭得更加嗜意。想想以前的自己,真是恶劣啊!相处就是要宽容、理解、以心比心,而我却……不管怎么说,我终于明白了,只有改变自己,才能和大家快乐地生活在一起。
⑦现在,我经过努力,已经学会怎样和室友们好好相处了。
⑧相处,真是一件说它难它就难,说它简单它就简单的奇妙事物。

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竹园
①披着天蓝的风衣,爬上城外老家的小山,穿过茂密的树林,跨过潺潺的溪流,鞋踩在快没脚踝的落叶上,发出有节奏的沙沙声,再走过最后一个转角,我顿时眼前一亮,就是这里了!
②一片面积并不很大的空地,一条通往别处的石板路早已被满地的枯叶隐去。一套粗糙的石桌椅,一口长满青苔的古井,周围被一片小竹林围绕。苍劲挺拔、郁郁葱葱的竹,给人一种幽静的感觉。阳光透过竹叶的缝隙斜照在那厚厚的落叶上,就像一片华丽的碎银散落在地上。活泼的鸟儿在林中飞来飞去,哼唱着悦耳动听的小曲儿,给幽静的竹林增添了几分生机。
③坐在石凳上,抬头看向被翠绿的竹叶覆盖的天空。每当看到那挺拔的绿衣君子我都会感觉到一种心灵上的平静,那是在城市水泥森林中没有的感觉。和着风吹竹叶的沙沙声,远处的鸟鸣,眼前的绿仿佛融化了一般,那似乎,融进了我的心里,深不可测。
④静静地,我似乎听见几座散布在林中黄里透绿的“小宝塔”,正一个劲儿地往外钻,自豪地扬着小脑袋,枝枝新竹迎着阳光,在春风的抚摸下,不断地向上、向上。他们没有绚丽夺目的色彩,也没有婀挪多姿的体态,可是他们亭亭玉立,朴实无华,真不愧应了那句话——君当如竹。
⑤是呀,竹的坚毅或许连松柏也为之称快吧。在那寒冷的冬日,万花凋零,树木叶落枝枯,那竹与青松翠柏为伍,依旧是那样清秀挺拔,依旧是那样不屈不饶,依旧斗志昂扬迎接严霜白雪的考验,它们积蓄着力量,等待来年更蓬勃地生长。
⑥比起松柏,竹奉献的,或许是它们的全部,编箩筐、织凉席、扎扫帚、建房屋……它们从根到梢,从枝到叶全都奉献给了人类。可它们依然像松柏一样四季常青,像梅一样傲霜斗雪,那种坚毅和顽强的生命力或许就是给人们最好的解释。
⑦一阵春风轻盈地舞过,看着那在风中摇曳的绿色身影,我似乎透过那坚硬的外衣,看到了它们骨子里的气息,宁折不屈…… 

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我和大自然有个约会
①大自然,是人生的驿站,即使驻足片刻,启程时那亦是满目的碧绿、无涯的姹紫嫣红,铺满了人生的征途。 ——题记
②当我忧伤时,我就约会雨中的大自然。
③一走进她,我总会看到不明不暗的天穹,不粗不细的雨。那雨既不是毛毛细雨似的轻柔,也不是暴雨似的急促,只是密密的、极有轫性的下着,淋在我光光的脊背上,没有一点冷的感觉。雨中的田野升起一片淡淡的绿烟。空中的云层并不黑厚,好像有从云层上筛下的阳光和雨丝一起洒落。在这圣洁温暖的雨中,使我的灵魂得到了净化。大自然之于我灵魂的幼苗,又何尝不是一场充满生命力的雨!
④雨中的约会,让我学会了遗忘,读懂了坚强。
⑤当我浮躁时,我也约会阳光下的大自然。
⑥一走进她,我就仿佛置身于七月的夏日。地面上热浪袭人,太阳也嘴巴大张,林中的野兽喘着粗气,无聊的知了在不停地鸣叫,你到底知道了什么而如此兴奋!只要稍静一阵情况陡转。闭上眼睛,脑中是一片白雪皑皑的世界。万里大地,红装素裹,太阳初升,阳光是那么柔和,让人心里痒痒。鸟儿已经绝迹,更不用说知了了。徜徉在热情的阳光下,感受着大自然的无穷魅力,可以把不愉快的事情抛在青山绿水之中。远处偶然传来一声鸡叫,时间在这里停滞。我不再烦燥。
⑦阳光下的约会,让我学会了冷静,读懂了沉稳。
⑧当我成功时,我更约会大自然。
⑨一走进她,我见到的是另一番景象:丰收的庄稼一望无际,秋后的枝头果实累累。小鸟在天边歌唱着胜利的乐章,鱼儿在水底摆设出优美的造型——是在为我欢乐。咦,为什谷穗不高兴?不!它并没有像我一样轻狂,虽然有饱满的果实,它依然谦虚地把头垂下。看那些秕谷,又随风招摇,这无知的空虚!我突然想到了自己,急忙把头低下,踏上了前进的路程。我不再放纵。
⑩田野上的约会,让我学会了谦虚,读懂了踏实。
⑪约会着,美丽着,在人生的征途上。

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曾经的烛影摇红
①那天,朋友从我这里借去一本杂志,不到一个小时就还了回来,我疑惑地问:“怎么不看了?”“看完了。”朋友简单地回答。
②真的很佩服朋友的阅读速度,这本杂志我可是花了好几天时间才读完的呢。佩服过后,不觉有些伤感,叹了口气,望向窗外。感觉傍晚时,捧一本书看到深夜的场景离现在好远好远,远到像隔了时空,永远也无法企及。真的好怀念那逝去的蹲在某个角落里细品文章的乐趣,就像是一江春水绵绵不绝。
③漫无目的地走在大街上,疾驰的车辆让我心烦意乱,找到一个图书馆,进去安静地读一本书,却发现里面空无一人,寂静得让人凄冷难耐。随便找一个座位坐下,找一本自己最喜欢的书来读,却发现烦燥的心再也不能平静地读下去,书中生动的情节再也不像过去那样奕奕生辉,一切都褪了朱颜,改了鬓色,消失在灰暗的夜空,真的好想回到那废寝忘食不知今夕何夕的深阅读时代。
④站在蒿草丛生的年代里,浅阅读开出纸一样的花朵,虽然时代的发展导致浅阅读成为时代的必然,但这种没有营养的快餐式阅读只能开出苍白的纸花,没有色彩,没有芳香,更不能奢求从中获取营养。浅阅读追求简单、轻松、实用、有趣,迎合了快节奏的时代,加速了阅读个性化、多样化,却拒绝了深层思考,成为一种功利性的阅读。
⑤真想回到那个桃花盛开的时代,去饱尝一次营养大餐。于是折一身瘦骨,任思绪飞到那久远的时空。斜倚在书店的一角,默默地读书,天黑了都不知道。是呀,如果没有那样的细细品味,又怎能体会到“亲朋无一字,老病有孤舟”的凄凉和惨痛?如果没有那样的细细品味,又怎能品读出李密“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年”所蕴涵的浓浓亲情?但现在一切都已烟消云散,没有古典,却多了些时尚。
⑥没有深阅读的年代,兰舟催发的桨声,已在千里烟波的楚江里,一篙独去。每当月照轩窗,我唯有在秦悲柳戚、伤花惜春的缠绵悱恻里,化身成崖草边的一朵红菡萏,让长长的雨,把整颗心沁得透湿。我唯有怀想、思念那逝去的烛影摇红,在它的消逝中幽幽感叹。

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【作文题目】
“谭木匠”是全国知名的木梳品牌,它的创始人谭传华创业时把产品易虫蛀、易折断等缺点刻写在木梳上,这却让消费者看到了梳子天然绿色的优点,“谭木匠”品牌成功走向市场。谭传华秉持“我善治木”的企业理念,多年来他不做股票不炒地皮,坚持做“好公司”而不是大公司。目前“谭木匠”专卖店已有2000多家,遍布世界各大城市。
要求:请根据以上材料,自定角度,自拟题目,自选文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章。
【学生作文】
坚守本真
①一把木梳,一方小店,在我看来便是折射着一种安静的坚持。在物质生活飞速发展的今天,能泰然守着最自然的产品,宠辱不惊,在商业渠道错综复杂的当代,能安心做着自己喜欢的也是最擅长的最朴素的本行,不入红尘,这是何其不易。而这份坚守本真的精神,不单有助于一个品牌声名远播,于文化于社会,何尝不是至关重要。
②谭木匠用不毁弃优点、不避讳缺点的态度,守住了一柄最本真的木梳。对于那些想尽办法要抛弃传统、抛弃真诚的汲汲者,这是何等犀利的讽刺。犹记得在巴黎曾有一家米其林星级餐馆,成为如织游人的不二选择。衣冠楚楚的侍者决不把客人引进拥挤喧闹的厅堂,而会微笑着说明他们最精致的食物、最勤劳的主妇今天只能招待这么多客人,实在抱歉。这一家人将质优而有限的舰艇餐厅模式打造成了凝聚自身传统的招牌。他们从不忘记对于食品质量的追求,甚至提早歇业时间,提醒客人们回家享受天伦之乐并延续自己的家庭聚餐。看似不那么方便亲和的特征,也可以体现另一面的本真价值。
③正视缺点,守住本真的底线,可以为自己擅长的事业打下扎实基础。“我善治木”,“善”是喜爱,“善”更是善于、擅长。把自己最拿手的事情做好,事业才会越做越大,品牌才会越来越响亮。刚获得诺贝尔文学奖的莫言先生,自言最善于写脚下这方热土。高密东北乡的红高粱,以及生活在这方热土上的饮食男女,酿成了作家笔下最醇厚的高粱酒。离开了这乡村的狂放野性,离开了这厚重深沉的民族文化,莫言也就失去了能获得诺奖的资本。
④不隐瞒缺点,做擅长的事,更不染指灸手可热的行业,不碰触翻滚的热钱,这份对本业的专一使谭木匠得以做大做强,同样的坚守亦使文人学者可以达到本职的高峰。钱钟书一家人都不好风光名利,杨绛女士在《我们仨》中回忆:大鸣大放时给的金钱特权他们并不追求,后来幕名而来的记者专家,钱钟书亦多闭门不见,不求做学术明星,不寻高大全的声名热利,成就了钱钟书一代大师地位。反之,不专本业会带来无数遗憾。冯友兰先生曾批评“1935年之后,胡适已经死了”,便是出于惋惜适之先生晚年交游频繁,既想广交学界朋友,又想参与政治运动,还欲照顾自身学术,终于本业无力顾及,失之泛泛了。
⑤坚守本真,这在浮华横流的社会实属不易。但那对于本真特点的持守,对于本职领域的专注,应是每一个人前进路上不应遗忘的信条。

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不要和父母算“经济账”
①生活中,我们经常把为父母干点儿活视为获得“人生中第一桶金”的机会,于是就把这笔“经济账”算得相当清楚。姑且不说从父母那里要钱有多么缺乏合理性,为父母办事就要钱在根儿上就不对,父母与子女间的关系更多的应该是感情而不应该是利益。父母给予我们生命,这么多年付出无数的心血把我们拉扯大,我们又有什么资格通过这样的理由去找父母要钱呢?
②我曾经看过一个小故事,一个小男孩,他把自己一周干的活儿全写下来,列了一个详细的账单,上面写清了干了什么活儿,干了几次,要收几美元,他把账单给了他妈妈,他妈妈看后,照着账单把钱如数给了他。同时也给了小男孩一份账单,上面写得也很清楚,给了你生命,供你吃穿,供你上学……但最后收费那里只写了一个零。小男孩看完后,羞愧地把钱还给了母亲。
③我们不应该觉得父母的关爱和付出是理所当然的。爱是相互的,父母给予我们无私的爱,我们也应有所补偿。当我们斤斤计较的时候,可曾想过父母为我们付出过多少?如果和父母算经济账,我们是算不清,也算不起的。
④孩子和父母算经济账,还有一个重要原因是从小受到父母的不良影响。当孩子还小的时候,父母喜欢在孩子干点儿活后给一些零钱。不管是出于什么情感,这种做法会让孩子从小觉得付出和物质回报应该成正比。孩子帮父母办事要钱就觉得理所当然了。并且,父母给的次数越多,孩子也许还会变本加利。比如,父母要孩子买东西,他们会按快递收费。父母要求加快速度,他们还会究结普快和特快的差价问题。常此以往,对下一代乃至整个家庭的影响都非常大。所以,父母教育孩子时应该注意这些问题,对孩子的物质奖励要适度,不能让孩子觉得自己与父母之间是经济交往关系。如果一个人与父母的关系主要是经济关系的话,那这个人就太悲哀了。
⑤让我们正确看待帮父母做事这个问题,不要和父母算“经济账”,要多去翻“感情账”。