“中体西用”思想是近代以来，中国学习和借鉴西方文明的一种政治文化理念。阅读下列材料：

材料一：
“今欲强中国，存中学，则不得不讲西学。然不先以中学固其根柢，端其识趣，则强者为乱首，弱者为人奴，其祸更烈于不通西学者矣……今之学者，必先通经以明我中国先圣先师立教之旨，考史以识我中国历代之治乱、九州之风土，涉猎子、集以通我中国之学术文章，然后择西学之可以补吾阙者用之。”
“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。”
——张之洞《劝学篇》

材料二：
……在梁启超看来，“中体西用”论者所要学习的西方技艺，都是不值一提的末枝小节；相反，被他们视为“本”或“体”而不愿加以改变的……才是应该先变、大变的。
——吴一泉《“中体西用”说及其历史作用》

材料三：
“中体西用”没有引导中华文化成功地进行转型，一方面是“中体西用”模式下的“中体”已不具有先进的凝聚核心作用，在现实中成为阻碍中西文化交流与融合的障碍。……另一方面，“中体”在吸收代表资本主义文化的“西用”之后，并没有实现“中体”本身的更新和发展，使中国封建文化形成一个新质的文化肌体。相反，中国文化在封建主义的故道上苟延残喘。
——王艳华《从“多元一体”文化发展模式角度评析“中体西用”》 

制度创新是人类社会发展进步的重要体现。阅读下列材料，回答问题。
材料一：
赢政统一六国后，自称“始皇帝”，并规定：“后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”皇帝之下，有由三公九卿组成的中央政府。三公分掌国家政务，互不相属，互相牵制。

材料二：
亚东开化中国早，揖美追欧，旧邦新造，飘扬五色旗，民国荣光，锦秀山河普照，我同胞鼓舞文明，世界和平永保。
——1912年《中华民国国歌》

材料三：
英国“光荣革命”（实际是一次政变）大概是我心目中最完美的一次政治设计。它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制“控制者”的办法。……这失概是改造专制制度以进行制度创新、摆脱专制的革命循环、走向长治久安的最完美的例子。
——杨小凯《中国政治随想录》

材料一：
在1905年2月至9月之间，《申报》直接涉及革命党人活动的新闻仅仅只有3则：《乱首被获》（4月28日）、《拿获华兴会匪要电》、《又获华兴同仇各余党》。
——朱英《辛亥革命与近代中国社会变迁》

材料二：
1912年元旦的《申报》以显著地位刊登庆祝标语和祝词。其中一条标语是：“中华民民万岁” 。……在《共和国大总统履任祝词》的最后写道：“共和造端，一人首揭。毂我蒸民，振兴实业。四万万众，人足家给。轶美驾欧，扬我国力。”
——根据《申报的兴衰》和《清末四十年申报史料》整理

材料三：
20世纪《申报》大事年表

——根据宋军《申报的兴衰》整理编制

1839年，林则徐写了一封致大不列颠女王维多利亚的信。虽然这封信没有送出，但是它表明了中国政府的立场和态度，也给我们留下了一份珍贵的史料。以下为这封信的摘录，阅读后回答问题： 

 
“我天朝君临万国，尽有不测神威，然不忍不教而诛。故特明宣定例。该国夷商欲图长久贸易，必当懔遵宪典，将鸦片永断来源，切勿以身试法。”
——选自《新全球史》（美 杰里·本特利、赫伯特·齐格勒著）

材料一：
当转型的准备工作完成后，现代化的第一步是在政治领域首先迈出的，这就标志着现代化的开始。……一个人的绝对权力阻碍了国家的发展，不限制这种权力，国家便无法进步。克服专制王权于是成了继续前进的条件，在这个时候，谁先克服专制王权，谁就先迈出现代化的第一步。
——钱乘旦《世界近现代史的主线是现代化》

材料二：
19世纪末到20世纪前半叶，中国的近代企业呈现出沿着纺织、缫丝、面粉为中心的民间轻工业，军需工业、船舶修造、机械工业等政府主导的重工业两个方向发展，与此同时，在上海和东北等地设立的外国企业，在向中国引进技术方面来说也发挥了特殊的作用和具有特殊的意义。
——朱荫贵《日本学术界对中国近代经济史研究的两个新动向》

材料三：
斯大林时期是一个社会发生巨大变革、实现农村经济向城市经济基本转变的飞跃前进的时代——在斯大林的领导下，苏联发展成为一个重要的工业大国，它的大量的人口从农村流到了城市，一个制度化的由中央全面控制的社会主义体制形成了……苏联经济也一直以较高的速度持续增长。
——布热津斯基《大失败》

材料四：
苏联的发展速度在20世纪70年代期间逐渐放慢……苏联的工人、技师和科学家不愿意只是执行来自上面的命令而不在决策过程起作用。
——斯诺夫里阿诺斯《全球通史》

人类政治文明不断向前发展，其中法制建设起了重要作用。阅读下列材料。回答相关问题。

材料一：
第二条 中华民国之主权，属于国民全体。
第四条 中华民国以参议院、临时大总统、国务院、法院，行使其统治权。
第六条 人民得享有下列各项之自由权：人民之身体，非依法律，不得逮捕、拘禁、审问、处罚；人民之家宅，非依法律不得侵入或搜索；人民有保有财产及营业之自由；人民有言论、著作、刊行及集会、结社之自由；人民有书信秘密之自由；人民有居住、迁徙之自由；人民有信教之自由。
第十九条 参议院之职权如左：一、议决一切法律案。……
第三十条 临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。
第四十九条 法院依法律审判民事诉讼及刑事诉讼。
——《中华民国临时约法》（1912年）

材料二：
第一条 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。中华人民共和国的一切权力属于人民。……
第三十四条 中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权。
——《中华人民共和国宪法》（1954年）

材料三：
1．凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。
4．凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超过议会准许之时限或方式者，皆为非法。
6．除经议会同意外，平时在本王国内征募或维持常备兵，皆属违法。
8．议会议员之选举应是自由的。
9．议会内之演说自由、辩论或议事之自由，不应在议会以外之任何法院或任何地方，受到弹劾或讯问。
13．为伸雪一切诉冤，并为修正，加强与维护法律起见，议会应时常集会。
——英国1689年《权利法案》

材料四：
《日本帝国宪法》规定：立法权属于由贵族院和众议院组成的帝国议会。贵族院由皇族、华族和天皇特选的议员组成。众议院由选举产生。……议会的立法必须经天皇批准才能生效。……军队的统帅权独立于议会和内阁之外，仅属天皇掌握。

材料一：
早在公元前6世纪，梭伦立法中就明确规定，父亲有责任让其子女接受适当的教育，否则，子女成年后有权不赡养父亲。……雅典盛行私人办学，国家只负责16～20岁青年的教育。7岁前，儿童在家中由父母养育。7岁以后，女孩继续在家中由母亲负责教育，学习纺织、缝纫等技能；男孩则开始进入文法学校、弦琴学校学习。文法学校主要教授读、写、算等知识，弦琴学校则教授音乐、唱歌、朗诵等（在古风时期，文法、音乐教育往往是在弦琴学校中结合进行的）。这两类学校都是私立、收费的。儿童上学、放学均有“教仆”陪同，以避免儿童接受街头的不良影响。教仆大多为有一定知识的奴隶。文法学校、弦琴学校的教师一般是有政治权利的自由民，也有一些是赎身的奴隶。
——摘自吴式颖《外国教育史教程》

材料二：
英国资本家的工厂里广泛使用童工，引起社会各界的强烈不满。资产阶级为了缓和工人阶级的反抗，同时更是为了对工人阶级更好地、更直接地剥削，不得不作出让步，（英国政府）在“工厂法”中规定童工必须接受一定程度的义务教育，必须交上学证明才能进工厂参加工作。1870年的“初等教育法”（也称福斯特法案）更为明确地规定了国家继续拨款扶助教育，全国划分学区，学区内实施五至十二岁儿童的强迫教育，国民教育与宗教分离，承认教会学校为国家教育机关等，从而使教育国家化的制度最终形成。
——摘自王天一《外国教育史》

材料三：


材料四：
各种教科书，务合乎共和民国宗旨，清学部颁行之教材一律禁用。在民间通行之教科书，其中如有尊崇清廷及旧时官制、军制等课，……有应由各书局自行修改，如学校教员遇有教科书中不合共和宗旨者可随时删改。……小学读经课一律废止。
——南京临时政府颁《普通教育暂行办法》

材料五：
美国教育质量委员会经过18个月的调查研究，于1983年4月提交了一份报告，为提高教育质量，要求进行一次全面的教育改革，重建教育体制，以最大限度地发展全体学生的才能，帮助其从事终身的学习。他们建议要重视“新基础科目”（英语、数学、自然科学、社会科学和计算机科学）的教学，提高教育标准和教育要求，增加学习时间，提高教师素质。
——摘自王天一《外国教育史》

材料一：
（明代）连江县的杨崇家庭，六世同居，男女老幼有70口人，饮食一道，财产共有。南平廖氏，五代同居，也同耕共食。大田县吴氏六世同居，男耕女织，不分彼此。福清县王荣也是六世同居，大小家人七百余口，不曾折箸争吵过，而且这个家庭一直发展到清代，是福建历史上受明清两代封建王朝表彰而名扬一时的大家庭。
——彭文宇《历史上闽台家庭与家族交往》

材料二：
20世纪初，一个引人瞩目的现象是，家庭制度在中国受到空前激烈的批判：一个将家庭作为组织、管理社会基础的传统社会，在现代化进程中，为了从传统之茧中蝶化，对家庭制度进行批判是必然的。
——据孟宪范《家庭：百年来的三次冲击及我们的选择》

材料一：
开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基。
——郑成功

材科二：
郑成功及其子郑经在收复台湾后……以明朝遗臣身份继续与清廷对抗。“三藩”之乱爆发后，郑经乘机率军进攻福建等地……郑氏所部数年煽乱与东南沿海。
——《中图通史全稿》（下）

材料三：
康熙二十一年（1682）九月，郑氏集团派人到福建（同清廷）议和，请求“照……高丽外国之例，称臣奉贡”。康熙帝表示“台湾不可与……高丽外国比”，拒绝郑氏要求。
——《台湾外纪》

材料四：
痛哉！吾台民，从此不得为大清国之民也！吾大清国皇帝何尝弃吾台民哉！有贼臣焉，大学士李鸿章也，刑部尚书孙毓汶也，吏部侍郎徐用仪也。……又将关系七省门户之台湾，海外二百余年载天不二之台湾，列祖列宗深仁厚泽不使一夫失所之台湾，全输之倭奴！
——《台湾人民抗战檄文》

材料五：
三国之宗旨在剥夺日本自1914年第一次世界大战开始以后在太平洋所夺得的或占领之一切岛屿，在使日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖群岛等，归还中华民国。
——《开罗宣言》

材料一：
我国文字产生之后，经过长期的发展，至春秋战国时代，……出现了“言语异声，文字异形”的局面。……这不仅妨碍了文化的发展，更重要的是会给初建的秦皇朝的各种文书、档案的书写、阅览和传播造成巨大的困难。针对这种文字的紊乱状况，秦始皇统一六国后，便接受李斯的建议，立即采取了“书同文字”的措施。……它（小篆）字体整齐划一，布局紧凑，笔划匀称，明显改变了六国文字那种构造繁杂，难写难认的弱点。在秦代，……由于隶书笔划平正，结构趋于合理，便于书写辨认，因此在社会上广为传播，并成为全国常用的通行字体。
——白寿彝主编《中国通史》

材料二：
中国之所以在许多世纪中一直是个勤劳的但缺乏进取心的广袤地区，而不是世界上首屈一指的强国，大概就是由于它的语言和文字的复杂，而不是由于任何别的可以想象到的原因。
——[英]乔·韦尔斯《世界史纲》

材料三：
中国文字，论其字形，则非拼音而为象形文字之末流，不便于识，不便于写；论其字义，则意义含糊，文法极不精密；论其在今日学问上之应用，则新理、新事、新物之名词，一无所有；论其过去之历史，则千分之九百九十九为记载孔门学说及道教妖言之记号。此种文字，断断不能适用于二十世纪之新时代。
——钱玄同《中国今后之文字问题》

材料一：
社会达尔文主义乃是必然进步论的一个特殊变种。其最主要的论点是，进步是社会斗争的结果，而社会斗争要遵循优胜劣汰的规律。因此，干扰社会斗争便是干扰社会进步。竞争推动进步的信念非常合乎这一时期盛行的个人主义和社会哲学的思想，放任自由的个人奋斗与导致生物体改善的严峻的自然法则是一致的。
——李勇《社会历史进化论》

材料二：夫进化之与竞争相缘者也，竞争绝则进化亦将与之俱绝……中国政治之所以不进化，曰惟共主一统故；中国学术所以不进化，曰惟宗师一统故。
——1902年梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》

材料三：
物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。社会国家者，互助之体也；道德仁义者，互助之用也。人类顺此原则则昌，不顺此原则则亡。
——1919年孙中山《建国方略》

近代上海经济的变迁是中国经济发展的缩影。

阅读下列图片，回答问题： 

图一：《南京条约》的签订


图二：《马关条约》的签订


图三：《辛丑条约》的签订

材料一：
第二次鸦片战争后，清政府被迫接受外国公使进驻北京。在对外交往的过程中，清政府也认识到遣使驻外的迫切性。李鸿章说：“自来备边驭夷，将才、使才二者不可偏废。各国互市遣使所以联外交，亦可以窥敌情”，“当能预为辨阻，密速商办。否则，亦可于发兵之后，与该国君臣面折廷争，较在京议办更为得力”。

材料二：
1896年，盛宣怀承旨兴办铁路，募集资金非常困难，他说：“钦政奉旨招商，逾年无效，推原其故，华商无银行，商民之财无所依附，散而难聚”。他还认为，如不设立中国自己的银行，就“无以通华商之气脉（资金流通），杜（杜绝）洋商之挟持”。此后盛宣怀筹办了中国第一家银行，中国近代金融事业逐渐发展起来。

材料三：
1901年，张之洞说：“西法最善者，上下议院相互维持之法也。中国民智未开……下议院此时断不可设，若上议院则可仿行。”（欧洲议会制度常例，下议院为平民院，上议院为贵族院）

大熊猫是珍稀的动物，是和谐、友谊、和平的象征，也是中国的国宝，现已成为中国的一大符号。

材料一：
科学界将戴维神父发现大熊猫的日子定为1869年4月1日。……1870年，大熊猫标本在巴黎自然博物馆亮相后，引起了轰动，极大地刺激了西方探险家的好奇心。……俄国人来了，英国人来了，德国人来了。他们竞相收集熊猫皮，猎杀熊猫，或者试图将熊猫活体带走。
——谭楷《大熊猫发现140周年了》（载2009.3.25《南方周末》）

材料二：
第十一届北京亚运会（1990年）吉祥物“盼盼”，寓意盼望和平、友谊、盼望迎来优异成绩。


材料三：
1941年，宋美龄为了感谢美国而送给美国一对大熊猫；
1957年，前苏联获赠一只大熊猫平平，后又获赠一只安安；
1972年，美国获赠一对大熊猫玲玲和兴兴；
1972年，日本获赠一对大熊猫兰兰和康康；
……
熊猫逐渐成为西方寓意中国的动物，这种动物代表了西方的一种期许；有力量、很少咬人，不争肉吃，比美国的鹰和俄罗斯的熊都要温和。
——摘编自2010年第9期，《中国新闻周刊》

战略机遇期对一个国家的发展、崛起而言，是不可多得的稀缺资源。阅读材料，回答问题。 

 
材料一：
对于近代前夜的中国，史学家斯塔夫里阿诺斯曾言：“从未有一个民族，面对未来竟如此自信，却又对即将面临的世界风暴如此缺乏了解。”

材料二：
100年前的中国爆发了辛亥革命，虽然这场并不彻底的革命迟到了数百年，但如果发展顺利，本可以成为中国崛起为世界强国的又一个战略机遇期。但事与愿违，中国再一次与机遇失之交臂，可谓“成功的革命，错失的机遇”。

阅读下列材料，回答问题。

材料一：
最初，大量船只停靠黄浦江西侧的支流——上海浦附近，遂形成新的港口市镇上海镇。1292年设立上海县，治所为上海镇，是为上海建城的开端。随着棉花的推广种植，棉田面积超过农田，手工棉纺织业和纺织工具制造产业发展起来。明末清初，上海成为国内最主要的棉纺织品生产基地，号称“衣被天下”。1685年清政府在上海城设立江海关，“往来海舶，俱入黄埔编号，海外百货俱集”，进而形成通往北洋、南洋、长江、内河及国外五条稳定的航线。至鸦片战争前，上海港成为长江口的唯一大港，并得以挤入世界主要港口之列。

材料二：
在近代铁路网、单一的全国性市场和中国其他商业大都会尚未出现之时，一个拥有四百万人口的城市，竟在短短一百年间，从中国传统农业经济中成长起来了……这是一种不合常规的现象。
——以上材料转引自《上海：近代新文明的形态》

19世纪中后期，日本政府大力推行殖产兴业政策，迅速走上资本主义发展道路。阅读下列材料： 

 
材料一：
兴办生产事业亦属急务，但人民还没有这种志愿，所以暂时创办官立事业，示以实例，以诱导人民。
——守屋典郎《日本经济史》

材料二：
自明治初年，渐行所谓奖励工业。……（工部省）开拓矿山、制造机械和造船……不计利息，不计减损……产品不能销售之物，则自行标价，尽藏库中……故而穷于支付工资与购入材料，只能以补贴营业金的名义从大藏省申报领取。即或是矿山、造船等需用几十万元的官营事业也都是如此弊病。
——高桥龟吉《日本近代经济形成史》

材料三：
维新派的目标正是我们的目标，他们的计划好倒是好，就是有些不切实际和操之过急。然而，距今大约三十年以前，绝大多数局外人不也是这样评论日本的明治维新，而明治维新不是扫除了日本的旧秩序吗？不打破鸡蛋就不可能做成煎鸡蛋卷。
——《泰晤士报》主编姬乐尔致该报驻北京记者莫理循的信（1898年11月25日）

材料一：
中国近现代以来留学生情况统计简表

——据周棉著《近代中国留学生群体的形成、发展、影响之分析与今后趋势之展望》

材料二：
从1896至1945年的五十年间，中国赴日留学生数以万计，堪称世界史上最大规模的留学运动。革命者廖仲恺、何香凝夫妇变卖嫁妆首饰一同赴日；钱恂任日本外交官时，带了两个儿子一个儿媳和一个女婿去留学……
留日经历，加深了他们对中国国情的认识，在头脑中形成了衡量国是的新标准，解放了中国儒生禁锢的灵魂，掀起了一股一浪高过一浪的民主革命运动，所以“没有留日学生就没有辛亥革命”，孙中山如是说。

材料三：
百年留美几涨几落。自1872年开始，清政府共派出四批留美幼童。清末北洋的留美学生，在自然科学与人文领域成果斐然。待到清华大学公费留美开始后，又培养了钱学森、杨振宁等一批科学家，其中相当多的人，在朝鲜战争前后回到新中国效力。

材料一：
《大明律》首次明确规定了：“若命妇夫亡，再嫁者，罪亦如之，追夺并离异。”明清统治者基于维护自身业已腐朽的制度的需要，不断强化对妇女守节的推崇和提倡。《内训》、《古今列女传》、《规范》等所谓女教读物铺天盖地，明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书、制文。民间那密布的贞节牌坊和各地方志中守节一生、甚至殉夫从死的妇女大量的涌现。
——方圆《浅论我国古代女子之社会地位》

材料二：
清末民初，近代中国第一部论述妇女问题的专著《女界钟》将婚姻自由与追求自由平等的革命要求结合起来，认为“曾是区区婚姻之自由而不能夺，而乃对万象以言革命，吾知其必无成”。所以，在清末随着资产阶级革命运动和女子解放运动的高涨，婚姻变革的浪潮汹涌而起。
——陈旭麓《中国近代社会的新陈代谢》

材料三：
1912年4月上海女子参政同志会等联合其他各省的妇女政治团体组成女子参政同盟会。宣布宗旨为：“普及女子之政治学识，养成女子之政治能力，期得国民完全参与政权。”此期，以吴木兰为会长的女子同盟会也宣布：“本会之设以民国促进共和，发达女权参预政事为宗旨。”
——陈旭麓《中国近代社会的新陈代谢》