材料：

1896年，梁启超曾说，“今夫五洲万国之名，太阳、地球之位，西人五尺童子，皆能知之”，而中国即使“近今之通人”也知之甚少，其中原因是“书之备与不备也”。他说：“今以西人声光、化电、农矿、工商诸学，与吾中国考据、词章、帖括、家言相较，其所知之简与繁，相去几何矣。”而“西国一切条教号令，备哉灿烂、实为致治之本，富强之由。今之译出者，何寥寥也？彼中艺术，日出日新，愈变愈上，新者一出，旧者尽废。今之各书译成，率在二十年前，彼人视之，已为陈言矣。”因此，他认为：“国家欲自强，以多译西书为本；学子欲自立，以多读西书为功。” 

——据《饮冰室合集》

材料一：
中日甲午战争后，帝国主义列强侵略中国进入了一个新的阶段，中国面临空前的民族危机。亡国灭种的威胁迫使中国人去探索新的救国方案。以康有为、梁启超、谭嗣同、严复等为代表的资产阶级维新派掀起了一场维新救亡运动。维新派以各种方式宣传变法主张，培养骨干力量，制造社会舆论，重点则放在争取光绪皇帝及其周围的帝党官员的支持上，希望通过他们自上而下地实行变法。
——《中国近现代史纲要》

材料二：
1898年6月11日，光绪皇帝在维新派的推动和策划下，颁布“明定国是”诏书，宣布开始变法。在此后的103天里，光绪皇帝颁布了一系列变法上谕。史称“百日维新”。维新派试图通过光绪皇帝推行的温和的不彻底的改革，遭到守旧势力的激烈反对，经过密谋策划，守旧势力于1898年9月21日发动政变，慈禧太后重新“训政”，将光绪皇帝软禁于中南海瀛台，同时下令搜捕维新派人士。除京师大学堂和各地新式学堂被保留外，其余主要新政措施均被废弃。戊戌维新运动宣告失败。
——《中国近现代史纲要》

不同的历史时期，国共两党合则有利于民族的利益，分则有损民族的利益。阅读下列材料：
材料一：
北伐战争前夕中国政治形势示意图（1926年）


材料二：
日本军国主义者发动对华全面侵略，最致命的错误是大大低估了中国民众内部深深蕴藏着的那种无穷无尽的力量，特别是当中华民族处于生死关头时那种万众一心的民族凝聚力。日本侵略者眼中看到的只有武器而看不到人。他们只从两国军事力量的对比出发，以为只要给中国有力的“一击”，只需要几个月就可以使中国屈服。可是，他们的算盘完全打错了，结果大大出乎他们意料，深深地陷入中国全民族抗战的泥淖中无法自拔。
——金冲及《二十世纪中国史纲》

1900年前后，世界整体化进程加速。阅读材料，根据要求回答问题。
材料：
到19世纪末20世纪初，全世界基本完成了以资本主义世界市场为框架，以国际贸易和殖民主义为手段，以物资和物种交流、人口迁徙与种族融合、各种文化的交流与撞击、各种社会形态的冲突与选择为主要内容的一体化进程。
——人民出版社《历史必修Ⅱ》

材料一：
……前者英法各国，以日本为外府，肆意诛求。日本君臣发愤为难，选宗室及大臣子弟之聪秀者，往两国制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习，现已能驾驭轮船，造放炸炮。去年英人应声恫吓，以兵临之，然英人恃为攻战之利者，彼已分擅其工，用是凝然不动，而英人因无如之何也。……鸿章以为中国欲自强，则莫如学习外国利器。
——李鸿章《致总理各国事务衙门函》

材料二：
在上清帝第五书中，康有为围绕召开国会，定宪法，进一步提出变法的上、中、下三策，皇帝仿效彼得大帝和明治天皇，亲自主持大计，宣布变法，是上策；召集有才能的人，共商变法的具体方案和步骤，依次推行，是中策；责成督抚在各省实施新政，是下策。
——《中国近现代史》

材料一：
1905年8月，孙中山在日本东京对中国留学生发表演讲时说道：“中国土地人口，世界莫及。我们生在中国，实为幸福。各国贤豪皆羡慕此英雄用武之地，而不可得。我们生在中国，正是英雄用武之时，反都是沉沉默默，让异族几据我上游，而不知利用此一片好山河，鼓吹民族主义，建一头等民主大共和国，以执全球的牛耳，实为可叹”。
——《孙中山全集》

材料二：
1924 年，孙中山在《民族主义》演讲中说：“英俄两国现在生出了一个新思想，这个思想是有知识的学者提倡出来的，这是什么思想呢？是反对民族主义的思想。 这种思想说民族主义是狭隘的，不是宽大的；简单的说，就是世界主义。现在的英国和以前的俄国、德国，与及中国现在提倡新文化的新青年，都赞成这种主义，反对民族主义……。

材料三：
余致力国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。现在革命尚未成功，凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻。……是所至嘱！
——孙中山《遗嘱》

金融是货币流通和信用活动以及与之相联系的经济活动的总称。现代金融是世界经济发展的先导力量，主导经济发展的变迁和格局。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：
1887、1920和1936年中国金融机构的资产总额统计表（单位：亿元）

——据燕红忠《近代中国金融发展水平研究》

材料二：
1929—1932年美国进出口总额统计表（单位：亿美元）

——据H．N．沙伊贝等《近百年美国经济史》

材料一：
桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。
──孟子《孟子·离娄上》

君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。……故君人者，欲安，则莫若平政爱民矣。
──荀子《荀子·王制》

材料二：
譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家。……倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工水手换了，另用一班人，才是道理，断没有袖手旁观，不管那船的好坏，任那舵工水手胡乱行驶的道理。
──陈天华《警世钟》（1903年）

阅读材料并回答问题。
材料一
中国资本家在宁波组织了一个公司，使用外国机器轧花，以资本五万元开始营业……业务难以为继，此厂已濒于停业。
——摘编自《海关十年报告》《1882—1891年》

材料二
据估计，到1913年，中国产业资本约为3亿多元，其中清政府和民国北京政府的国家资本约为1.49亿元，私人资本约为1.55亿元。当时中外产业资本中，外国资本占80.3%。
——贺耀敏《中国近现代经济史》

阅读下列材料，回答问题。
材料一：莎士比亚（1564—1616年）的戏剧《哈姆雷特》中的一段独白：“人是—件多了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”
材料二：“近五年来，中国人渐渐知道自己的不足了。……第一期，先从器物上感觉不足。……第二期，是从制度上感觉不足。……第三期，便是从文化根本上感觉不足。……革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。……所以最近两三年间，算是画出一个新时期来。”——梁启超《五十年中国进化概论》1922年
材料三：“孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着‘敲门砖’的差使的。自20世纪以来，孔夫子的运气是很坏的，但到袁世凯时代，却又被重新记得，不但恢复了祭典，还做了古怪的祭服，使奉祀的人们穿起来。跟着这事而出现的便是帝制。然而那一道门终于没有敲开，袁世凯在门外死掉了。”——《鲁迅全集》
材料四：孔子学院在全球开设的速度，引发了世人包括中国人自己的惊奇。在不到两年的时间里，全球新增100多所孔子学院，覆盖了50多个国家和地区。到2010年，全球将建成500所孔子学院和孔子课堂。“现在已经不是我们要推广，而是全国的大学争着要办，挡都挡不住。”全世界孔子学院正以每4天诞生1所的速度增加。——《新华网》

材料一：
在资本主义经济政治不平衡规律的作用和影响下，西方列强在共同侵华的过程中既相互勾结又相互斗争，表现出较为复杂的利害关系。甲午战争前以勾结为主，争夺为辅。……甲午战争后逐步以争夺为主。……勾结是暂时的，争夺是绝对的，一切都以各自的政治经济利益为转移。
——李智慧《列强侵华史》

材料二：
第一次世界大战以来我国民族工业发展特征及部分原因：


材料三：
《孙中山伟大的历史贡献》一文中写道：在一个内外交困的背景下，即当国家命运还不掌握在中国人民自己手里的时候，实现中华民族伟大复兴只能是一句空话。

材料一：
我们认为，挽救目前抗战危机，准备反攻的急救办法，必须对政府的机构人事政策迅速来一个改弦更张……因此我坦白的提出，希望国民党立即结束一党统治的局面，由国民政府召集各党各派、各抗日部队、各地方政府、各人民团体的代表，开国是会议，组织各抗日党派联合政府，一新天下耳目，振奋全国人心，鼓励前方士气……
——中共代表林伯渠：《在国民参政会上关于国共谈判的报告》（1944年9月）

材料二：
政协代表人数如此之多，质量又相当整齐，而革命发展，人民需要它担负的任务更大，所以“新政协”这一名词已不能包括其全部意义，筹备会的常委会已决定改称为“中国人民政治协商会议”。这意思就是说他代表中国人民作政治协商的工作，实际是一个全国各界人民代表会议，同时也是一个全国革命统一战线的组织形式。
——董必武：《关于人民政治协商会议及团结民主人士问题》（1949年8月）

材料一：
有一种最根本的缺点，使得国君制政府永远不如共和制政府，那就是：在后者中唯有英明能干的人，公共舆论才会把他们提升到首要的职位上来；反之，在国君制之下，走运的人则不过是些卑鄙的阴谋家；当他们一旦爬了上去之后，就只能向公众暴露他们的不称职。
——卢梭《社会契约论》

材料二：
变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。……远法三代，近采秦西，合科举于学校；自京师以讫州县，以次立大学小学，聚天下之进才，教而后用之，入小学者比诸生，入大学者比举人，大学学成比进士。
——梁启超《变法通议》

材料一：
中国主要出口物历年海关报告表

——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二：
光绪十四年（1888年）曾国荃在奏疏中说：“近年以来，印度、日本产茶日旺，售价较轻，西商皆争购洋茶，以至华商连年折阅，遐迩周知。据皖南茶厘总具详，光绪十一、十二年两年，亏本自三四成至五六成不等，已难支持；十三年亏折尤甚，统计亏银及百万两，不独商贩受累，即皖南山户园户亦因之交困。”
——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料三：
（鸦片战争后）时至今日，农村破产，日益剧烈，农民痛苦，日益深刻，各乡村普遍出现了一种杌齁不安的现象。农民莫不纷纷离村，徙居都市。
——摘自董汝舟《中国农民离村问题之检讨》

材料四：
在此期间，城镇人口由1843年的2070万人，至1893年增至2350人，从占人口的5.1％上升6.6％……从五口通商始，至甲午战争前，全国通商口岸34个，这些口岸一般是被迫开放的……中国各地工厂有外资工厂、官办和官商合办厂、民族资本主义工厂三大类。
——摘自皮明麻《洋务运动与中国城市化、城市近代化》

材料五：
中国资本主义近代工业，从19世纪70年代开始到1911年的五十年间，投资万元以上的厂矿约700多个，资本总额1.3万亿元左右。而1912年至1919年8年间，建成厂矿470多个，投资9500万元，加上原有企业的扩建，新增资本达1.3万亿元，8年超过了过去的40多年。
——摘自《中国近代经济史统计资料选辑》

阅读下列材料：
材料一：
长期以来，很多学者将中国近代史的基本线索概括为“两个过程”，即帝国主义和封建主义相结合，把中国变为半殖民地和殖民地的过程，同时也是中国人民反抗帝国主义和封建主义的过程，主张以这一基本线索作为指导中国近代史研究的重要准则。

材料二：
近二三十年来，有些学者注重从现代化角度研究中国近代史，认为中国的现代化就是从传统农业社会向现代工业社会的转变，涉及政治、经济、文化等方面。1840年以来中国错综复杂的历史，可以用“从传统到现代”这一思路作解释。
请结合所学知识回答：

18世纪启蒙运动在法国达到高潮，启蒙思想也逐渐传播到世界其它地区，成为人们追求解放的精神武器，在人类历史进程中发挥了重要作用。阅读下列材料：

 
材料一：
十八世纪的法国是欧洲典型的封建君主国家。国王控制着全部国家权力，法律公开确认人们的不平等。社会划分为三个等级。……财政支出无度，监狱制度黑暗，中央机构混乱，宫廷生活糜烂……这一切都阻碍了资本主义生产和商业的发展，从而造成了第三等级同封建制度的尖锐对立。……自然科学的发展，使得人们认识到人类是可以征服自然的，人类社会是不断前进的。
——徐大同《西方政治思想史》

材料二：
16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料三：
维新派与洋务派不同之处，在于他们认为西方之所以强大，原因并不只是在于他们在“技器”方面比较先进，更重要的原因在于他们有优良的政治制度，以及自由、民权观念。因此他们不只主张学习西方的先进科学技术，同时也提出了制度变革……。
——徐克谦《中国传统思想与文化》

哈佛大学图书馆内有副对联“文明新旧能相宜，心理东西本自同”，赞叹了人类文明在时空上的传承与交融。阅读材料，结合所学知识回答问题。 

 
材料一：
古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。
——伯恩斯《世界文明史》

材料二：
民国成立这十年来，政治现象诚然令人呕气，但我以为不必失望。从甲午、戊戌到辛亥，多少仁人志士，实在是闹得疲筋力倦，中间自然会发生一时的惰力。但我想这时代也过去了，………从新觉悟，从新奋斗，后方的战斗力，更是一天比一天加厚。在这种形势之下，当然有一番新气象出来。
——梁启超《五十年中国进化概论》

材料：
在西方列强手下遭到的第二次失败，使中国少数有远见的知识分子再次重新考虑他们传统的准则和政策。他们的对策是所谓的“自强”运动。……用当时一位改革者的话来说，“中国应获得西方在武器和机械方面的优势，但仍保持中国的儒家道德至尊地位”。这一“自强”运动注定要失败，因为它所基于的基本设想是荒谬的。西方化不可能是一个不彻底的过程，要么完全照抄，要么全盘否定。工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化。因此，西方的科学不可能用来维护儒家文明，相反，必将削弱这一文明。
—— 斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料一：
中国欲自强，则莫如学习外国利器。欲学习外国利器，则莫如觅制器之器。师其法而不必尽用其人。欲觅制器之器与制器之人，则或专设一科取士……
───《同治朝筹办夷务始末》

材料二：
欲自强必先浚饷，欲浚饷源，莫如振商务……微臣创设招商局之意，本是如此。 ───《李文忠公全集•奏稿》

材料三：
中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及……
───《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》

材料四：
西人立国……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及；就令铁舰成行，铁路四达，果以足恃欤？
───郑观应《盛世危言•自序》

材料一 ：
1856年，亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说，他说：“到处在谣传，我要给农民自由，这是不公正的，……但是，遗憾的是，农民和他们的地主之间存在着敌对情绪，并因此发生了许多不服地主管束的事情。……因而，从上面解决要比从下面解决好得多。”
——摘自孙成木《俄国通史简编》

材料二：
1868年4月的一天，天皇率领群臣宣读誓词：“广兴会议，万机决于公论；上下一心，大展经论；官武一体以至庶民，各遂其志，务必人心不倦；破历来之陋习，基于天地之公道；求知识于世界，大力振兴皇基。”这就是日本历史上著名的“五条誓文”。
——摘自人教版历史选修

材料三：
1898年6月11日，光绪帝颁布明定国是上谕，上谕说：“数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强。……惟是风气尚未大开，论说莫衷一是，或托于老成忧国，以为旧章必应墨守，新法必当摈除，从喙哓哓，空言无补。……嗣后中外大小诸臣，自王公以及土庶。各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求以教空疏迂谬之弊”。以皇帝名义“诏定国是”，其目的是“以变法为号令之宗旨，以西学为民之讲求，著为国是，以定众向。然后变法之事乃决。人心乃一，趋向乃定。”
——摘自梁启超《戊戌政变记》