本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“侔——牟”属于通假字。“侔农夫之利”，“侔”通“牟”，侵取。《说文·人部》：“侔，齐等也。”本义为等同，假为“蛑”，蛑本是一种吃食苗根的虫，引申之有“侵取”、“侵贪”义，然古籍此义一般写作“牟（本义为牛鸣）”，故《玉篇·牛部》：“牟，取也，夺也。”故本题选D。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“州——洲”属于古今字。“在河之洲”，“洲”同“州”，水中的陆地。《说文·川部》：“水中可居者曰州。”《尔雅·释水》：“水中可居者曰洲。”郝懿行义疏：“《说文》作州。”《字汇·水部》：“洲，本作州，后人加水以别州县之字也。”故本题选B。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“逑——雔”属于通假字。“君子好逑”，“逑”通“雔”，匹配。《说文·辵部》：“逑，敛聚也。”本为聚合义。《说文·言部》：“逑，犹应也。”《说文·逑部》：“雔，双鸟也。”于省吾《诗义解诂》：“商代金文中雔字屡见……象两鸟相像形。……训匹之字本应作睢，孳乳为雔，故《尔雅》训‘雔’为‘匹’，至于‘仇’与‘逑’之训‘匹’，均系后起借字。”故本题选B。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“罍——櫑”属于异体字。“我姑酌彼金罍”，罍，盛酒器。《说文·木部》：“櫑，龟目酒尊，刻木作云雷象，象施不穷也。从木畾声。罍，或从岳。”故本题选B。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“顷——倾”属于古今字。“不盈顷筐”，顷，本义为头不正，后引申为倾斜、偏侧之义。字形后亦作“倾”。《说文·页部》：“顷，头不正也。”段玉裁注：“顷，引伸为凡倾仄不正之称，今‘倾’行而‘顷’废。”“顷筐”义即“斜口的筐子”。故本题选A。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“华——花”属于古今字。“灼灼其华”，“华”即“花”。《说文·华部》：“华、荣也。”段玉裁注：“俗作花，其字起于北朝。”故本题选B。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“適——擿”属于通假字。“王事適我”，“適”通“擿”，投掷。《说文·辵部》：“適，之也。”《尔雅·释诂上》：“適，往也。”乃前往之义。“適”是“擿”字的省借。“擿”乃“投掷”之义。故本题选B。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“徧——遍”属于异体字。“室人交徧讁我”，“徧”同“遍”，都。《说文·彳部》：“徧，币也。”朱骏声《说文通训定声》：“徧，字亦作遍。《广韵·线韵》：“徧，周也。”《淮南子·主术训》：“则天下徧为儒墨矣。”高诱注；“徧，犹尽也。”故本题选B。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“讁——谪”属于异体字。“室人交徧讁我”，“讁”同“谪”，责怪。《小尔雅·广言》：“讁，责也。”《集韵·麦韵》：“谪，《说文》：‘罚也。’或作讁。”又如《庄子·人间世》：“其言虽教，讁之实也。”成玄英疏：“讁，责也。”故本题选C。
本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“爱——薆”属于通假字。“爱而不见”，“爱”通“薆”，隐蔽。《广雅·释诂四》：“爱，仁也。”借为“薆”。《尔雅·释言》：“薆，隐也。”《方言》卷六：“掩、翳，薆也。”郭璞注：“谓蔽薆也。《诗》曰：薆而不见。”《楚辞·离骚》：“何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。”所谓“爱而不见”即故意躲避起来不显露。故本题选A。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“见——现”属于古今字。“爱而不见”，见，出现、显露，后来写作“现”。《广韵·霰韵》：“见，露也。”《集韵·韵》：“见，显也。《汉书·元帝纪》：“天见大异。”颜师古注：“见，显示。”成语“图穷七见”中“见”亦同此。故本题选C。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“说——悦”属于古今字。“说怿女美”，说，喜爱，后来写作“悦”。《说文·言部》：“说，说释也。”段玉裁注：“说释，即说怿。说、悦、释、怿；皆古今字。许书无‘悦怿’二字。”《玉篇·言部》：“说，怿也。”《广韵·薛韵》：“说，喜也，乐也，服也。”古书中常见，如《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎?”故本题选D。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“女——汝”属于古今字。“说怿女美”，女，第二人称代词，你，后来写作“汝”。《集韵·语韵》：“女，尔也。通作汝。”又如《诗经·魏风·硕鼠》：“三岁贯女，莫我肯顾。”故本题选A。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“归——馈”属于通假字。“自牧归荑”，“归”通“馈”，赠送，给予。《广雅·释诂三》：“归，遗也。”朱骏声《说文通训定声·履部》：“归，假借为馈。”故本题选A。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“匪——非”属于通假字。“匪女之为美”，“匪”通“非”，不是。《诗经》中常见，如《卫风·氓》：“匪来贸丝，来即我谋。”《齐风·鸡鸣》：“匪鸡则鸣，苍蝇之声。”成语“受益匪浅”中“匪”亦通“非”，不过其义为“不”。故本题选B。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“矢——誓”属于通假字。“之死矢靡它”，“矢”通“誓”，发誓。毛传：“矢，誓。”又如《论语·雍也》：“子见南子，子路不悦。夫子矢之曰：予所否者，天厌之！天厌之！’”故本题选C。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“它——他”属于古今字。“之死矢靡它”，它，旁指代词，相当于“其他的，别的”，后来写作“他”。《玉篇·它部》：“它，今作佗。”段玉裁《说文解字注·它部》：“它，其字或假借佗为之，又俗作他，经典多作它，犹言彼也。”故本题选A。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“慝——忒”属于通假字。“之死矢靡慝”，“慝”通“忒”，更改、变动。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“按，慝当为忒之同音假借。”故本题选A。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“埽——扫”属于异体字。“不可埽也”，“埽”同“掃”，扫除。《说文·土部》：“埽，弃也。”《集韵·皓韵》：“埽，或从手。”《玉篇·手部》：“掃，除也。《礼记》曰：‘汎掃曰掃。’作埽同。”“掃”，今简化为“扫”。故本题选A。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“匪——非”属于通假字。“匪来贸丝”、“匪我愆期”，“匪”均通“非”，否定副词，表示否定判断。故本题选C。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“于——吁”属于通假字。“于嗟鸠兮”，“于”通“吁”。《群经平议》卷十：“于，即吁字。…‘于何不臧’，犹曰‘吁嗟乎何其不臧’。”“于嗟”，叹词，表示赞叹或伤悲等。《诗经·周南·麟之趾》：“振振公子，于嗟麟兮！”毛传：“于嗟，叹辞。”此为赞叹语气。故本题选D。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“旦——怛”属于通假字。“信誓旦旦”，“旦”通“怛”，“旦旦”是“怛怛”的借字，其义为“诚恳的样子”。毛传：“信誓旦旦然。”郑玄笺：“言其恳侧款诚。”故本题选A。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“有——又”属于通假字。“易其有佸”，“有”通“又”，再次。故本题选B。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“括——佸”属于通假字。“羊牛下括”，“括”通“佸”，到来。《说文·手部》：“括，絮也。”本义为捆扎。借为“佸”，《说文·人部》：“佸，会也。”本为聚会。由聚会而引申为“到来”。故本题选C。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“棲——栖”属于异体字。“鸡棲于埘”，“棲”同“栖”，禽鸟歇宿。本作“西”，《说文·西部》：“西，鸟在巢上，象形。日在西方而鸟西，故以为东西之西。……棲，西或从木妻。”《广韵·齐韵》：“栖，同棲。”“栖”乃“西”的增旁区别字，与“棲”为异体。故本题选C。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“干——岸”属于通假字。“窴之河之干兮”，干，本义为盾牌，古人用来挡住刀箭，卫护自身的武器。这里借作岸，水畔之义。毛传：“干，厓也。”《集韵·寒韵》：“干，水涯也。”股本日选A。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“县——悬”属于古今字。“胡瞻尔庭有县貆兮”，县，繁体字作“縣”，本义为悬挂。故本题选C。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“飱——飧”属于异体字。“不素飱兮”，飱，字又作“飧”。本指晚餐，引申指熟食。《古今韵会举要·魂韵》：“飧，《说文》：‘餔也。’谓哺时食也。本从夕、食……今文作飱。”《经典释文》本、《诗集传》本亦作“飧”。文中“飱”指吃饭。故本题选B。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“女——汝”属于古今字。“三岁贯女”，女，第二人称代词，你，后来写作“汝”。故本题选A。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“逝——誓”属于通假字。“逝将去女”，“逝”通“誓”，发誓，表决心之词。朱骏声《说文通训定声·泰部》：“逝，假借为誓。”故本题选A。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“直——职”属于通假字。“爱得我直”，“直”通“职”，处所。王引之《经义述闻》卷五：“直当读为职，职亦所也。”故本题选B。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“遡——溯”属于异体字。“溯洄从之”，遡，逆流而上。毛传：“逆流而上曰溯洄。”《说文·水部》：“遡，㴑注或从朔。”（㴑亦“泝”之异体字，见《龙龛手镜·水部》）《玉篇·辵部》：“遡，逆流而上，与泝同。”《集韵·莫韵》：“㴑，或作遡、溯。”今通作“溯”。故本题选B。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“澤——襗”属于古今字。“与子同澤”，澤，汗衣，内衣。朱熹《诗集传》：“澤，里衣也。以其亲肤，近于垢澤，故谓之澤。”《释名·释衣服》：“汗衣，近身受汗垢之衣。《诗》谓之澤，受汗澤也。”后来写作“襗”。陆德明《经典释文》：“澤如字。《说文》作襗。”郑玄笺：“襗，亵衣，近污垢。”今简化作“泽”。故本题选A。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“猗——掎”属于通假字。“猗彼女桑”，“猗”通“掎”，牵引，拉着。朱骏声《说文通训定声·随部》：“猗，假借为掎。”故本题选A。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“貍——狸”属于异体字。“取彼狐狸”，狸，野猫。《说文·豸部》：“貍，伏兽，似貙。”段玉裁注：“伏兽，谓善伏之兽，即俗所谓野猫。”今简化统一作“狸”。此处“狐貍”分别指两种动物“狐”和“貍”。故本题选A。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“享——烹”属于古今字。“七月亨葵及菽”，亨，煮。《周礼·天官·内饔》：“内饔，掌王及后世子膳羞之割亨煎和之事。”郑玄注：“亨，煮也。”后来写作“烹”。《正字通·亠部》：“亨舆烹同。古惟亨字兼三羲，加四黏作烹。”《集韵·庚韵》：“烹，煮也。或作亨。”故本题选D。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“剥——攴”属于通假字。“八月剥枣”，“剥”通“攴”，击，打。毛传：“剥，击也。朱骏声《说文通训定声·需部》：“剥，假借为攴。”“攴”即“扑”，桂馥《说文解字义证》：“支，字或作扑。”故本题选D。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“介——匄——乞”属于通假字。“以介眉寿”，“介”通“匄”（“匄”亦“丐”之异体字），“匄”又通“乞”，有“乞求、祈求”之义。《说文·亡部》：“匄，气(乞）也。”段玉裁注：“气者，云气也。用其声假借为气（乞)求、气(乞）与字……其字俗作丐。”闻一多《古典新义·诗经新义》：“匄、介同祭部，乞在脂部，最相近，故三字通用。”故本题选A。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“壶——瓠”属于通假字。“八月断壶”，“壶”通“瓠”，瓠瓜。毛传：“壶，瓠也。”朱骏声《说文通训定声·豫部》：“壶，假借为瓠。”故本题选B。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“重——穜”属于通假字。“黍稷重穋”，“重”通“穜”，早种晚熟的榖。毛传：“后熟曰重。”陆德明释文：“先种后熟曰重。又作穜，音同。”故本题选C。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“穋——稑”属于异体字。“黍稷重穋”，“穋”同“稑”，晚种早熟的榖。毛传：“先熟曰穋。”《说文·禾部》：“稑或從翏。”陆德明释文：“穆音六，本又作稑，音同。”故本题选C。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“上——尚”属于通假字。“上入执宫攻”，“上”通“尚”，尚且，还要。这里与前文“我稼既同”之“既”（“既”有“已经”之义）形成关联，表递进关系。俞樾《群经平议·毛诗二》：“‘上’、‘尚’古字通。‘上入执宫功’，言野功既毕，尚入而执宫中之事也。”故本题选A。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“蚤——早”属于通假字。“四之日其蚤”，“蚤”通“早”，早朝，一种祭祀仪式。《广韵·皓韵》：“蚤，古借为早暮字。”“四之日其蚤，献羔祭韭”，孔颖达疏：“四之日其早朝，献黑羔于神。”朱熹集传：“蚤，蚤朝也。”故本题选B。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“阴——窨”属于通假字。“三之日纳于凌阴”，“阴”通“窨”，地窖。毛传：“凌阴，冰室也。”朱骏声《说文通训定声· 临部》：“阴，假借为窨。”故本题选C。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“韭——韮”属于异体字。“献羔祭韭”，“韭”同“韮”。《广韵·有韵》：“韭，俗作韮。”故本题选C。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“惔——炎”属于通假字。“忧心如惔”，“惔”通“炎”，焚烧。《说文·心部》：“惔，忧也。”《玉篇·炎部》：“炎，焚也。”“忧心如惔”犹“忧心如焚”。故本题选A。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“猗——阿”属于通假字。“有实其猗”，“猗”通“阿”，山隅。王引之《经义述闻·毛诗中》：“古音猗与‘阿’同，故二字通用。《说文·

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“憯——朁”属于通假字。“憯莫惩嗟”，“憯”通“朁”，竟然，语气副词。《说文·心部》：“憯，痛也。”《说文·曰部》：“朁，曾也。”故本题选C。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“氏——柢”属于古今字。“维周之氐”，“氐”同“柢”，根本。《玉篇·氏部》：“氏，本也。”清徐灏《说文解字注笺·氏部》：“氐即根氐本字，相承增木为柢。《尔雅·释言》；‘柢，本也。”故本题选A。

本题主要考查考生对古代汉语用字的掌握情况。
“均——钧”属于通假字。“秉国之均”，“均”通“钧”，国家政权。《说文·土部》：“均，平也。”《正字通·金部》：“钧，陶人模下圆转者为钧。”本为制作陶器时下承转动的圆盘，此处用以比喻国政。如晋葛洪《抱朴子·汉过》：“当涂端右阉官之徒，操弄神器，秉国之钧，废正兴邪，残仁害义。”故本题选A。