试题题干
成语“刻舟求剑”源自《吕氏春秋》，古人使用这个成语时，更多想到的是时间轴意义，“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”。但它所讲述的故事，又提示了我们道理与知识是如何“分道扬镳”的。船在运动，河底静止，剑从船上掉落河中，是从运动状态进入静止状态，而船上客人与刻痕处于相对河底与剑而言的运动状态，刻痕如何保持得了与剑相对的位置？由是而知， ，这才是“刻舟求剑”真正传递的“道理”。
填入画横线部分最恰当的一项是（ ）
参考答案
正确答案：
试题解析
横线位于尾句中间，由“这才是”可以看出，所填句子是由前文深入探究“刻舟求剑”后所得出的真正的“道理”。分析前文可知，文段首先提出了古人如“刻舟求剑”的认知主要基于时间轴意义，接着进行转折，指出道理与知识是不同的，后文由一个反问句引出真正要传达的道理，船是运动的，在“船上客人与刻痕处于相对的运动状态”时无法再用静止思维去寻找落剑，即要用运动变化的观点来看待问题，B项是对这一道理的同义替换，当选。
A项：强调意识，无中生有，排除。
C项：对应文段开头古人的观点，忽略了转折之后重点强调的运动，排除。
D项：阐述运动和静止之间的转化关系，仅是文段阐述的知识，而横线处语句重在强调道理，故不及B项直接明确，排除。
故正确答案为B。