王念孙在《经义述闻·经文假借》中说：“盖无本字而假借他字，此谓造作文字之始也。至于经典古字，声近而通，则有不限于无字之假借者。往往本字见存，而古本则不用本字，而用同声之字。” 黄以周在《六书通故》中说：“假借有二例：一，有其本字依声通用者，为造字后之假借；一，本无其字依声托事者，此造字之假借也”。侯康在《说文假借例释》中说：“制字之假借，无其字而依托一字之声或事以当之，以一字为二字者也。用字之假借，是既有此字，复有彼字，音义略同，因而通假，字为一字者也”。故选B。