清末修律中的礼法之争，是一场围绕新刑律中是否应该加入传统礼教内容而展开的争论。在争论中，以张之洞、劳乃宣为代表的守旧派力量被称为“礼教派”，力主维护礼制，坚持礼法不可分，坚决拥护以三纲五常为核心的传统礼制文化，以沈家本、伍廷芳、杨度为代表的革新力量被称为“法理派”，主张引进西方资产阶级的法律制度和原则，改进传统法律，具有一定进步性。争论主要集中在下列五个问题上：
（1）关于“干名犯义”条的存废问题；
（2）关于“存留养亲”是否应编入刑律；
（3）关于“无夫奸”及“亲属相奸”等问题；
（4）关于“子孙违反教令是否为罪”的问题；
（5）关于子孙卑幼能否对尊长行使正当防卫权的问题；
“礼法之争”的实质是中西两种法律文化的冲突。