当（ ）出现，就标志着新闻业作为一个独立的行业诞生了。

“我认为有五种人不可以做记者：不热爱新闻工作的不可以，怕吃苦的不可以，畏风险的不可以，慕浮华的不可以，无悟性的不可以。只有热爱新闻工作，你才能心甘情愿地去吃苦。新闻事业充满风险，但值得为之奋斗终生。”这句话是（ ）说的。

2005年10月，美国（ ）通过《反狗仔队法》，该法对“以非法手段取得名人照片者”处以高额罚金，雇主连带受罚。

（ ）年，梁启超主编的《清议报》中首次出现了“记者”的称呼。

（ ）前总编辑曾说：“我认为有五种人不可以做记者：不热爱新闻工作的不可以，怕吃苦的不可以，畏风险的不可以，慕浮华的不可以，无悟性的不可以。”

随着媒介技术的成熟，反馈的滞后性大大消解，传播者与受众的互动大大加强，传播者与受众之间的界限淡化，传受角色相互转化，出现了下列哪种现象（ ）

报刊读者、广播听众、电视观众和网民等新闻信息的接收主体被称为（ ）

新闻信息的受众包括（ ）

简述现代社会新闻接受者呈现出的趋势。

名词解释：受众

现代社会，人类由“大众传播”进入新的传播时代，即“小众传播”时代，以及（ ）

新闻接受者，包括报刊的读者、广播的听众、电视观众和网民等，被称作（ ）

（ ）抛弃了传统的受众概念，认为受众从来就不是绝对被动的，而是具有一定的主动性和选择能力，能够按照自己的立场和意愿解读媒介产品、创造意义和观念。

提出著名的“编码与解码”理论的斯图亚特·霍尔是（ ）的代表人物。

在美国社会学家（ ）看来，以中产阶级为主体的主流社会价值观念，符合新闻传播者职业的阶层定位和利益，同时，也根深蒂固地转化为新闻传播职业的意识形态，框范着新闻传播者对事实的报道、解释和分析。在他眼中的新闻专业已成为一种“控制手段”。

新闻传播者在进行“把关”时，是按照（ ）的中立标准而非个人好恶进行的新闻选择。

提出著名的“编码与解码”理论的是伯明翰学派代表人物（ ）。

“魔弹论”产生的背景是当时西方盛行的行为主义心理学和大众社会理论。其中行为主义学说认为，有机体行为的本质是人和动物对外界环境的适应，（ ）是有机体所有行为的共同要素。

“魔弹论”产生的背景是当时西方盛行的行为主义心理学和（ ）。

戴维·莫利对“霍尔模式”进行了改造和创新，他强调（ ）是居于主导地位的强势话语，阶级、性别、种族等因素掺杂于其中，引导着受众对媒介产品的解读。