鲁迅在《摩罗诗力说》中，大胆地歌颂了神话中那些敢于和神抗争的叛逆英雄。
（ ）从《国风开始》，一直是历代民间文学的主体之一，但中国古代很少有人敢把它们当作艺术品看待。
世界寓言三大发祥地包括中国、印度和（）
（ ）在我国歌谣学方面的一大贡献是保存了楚歌。
被认为是我国采风之始的是（ ）
《国风》的内容相当广泛，反映了当时民众的生活、思想、情感和愿望。以下是《国风》内容的是（ ）
在保存了大量古代神话的先秦古籍中，最主要的有（ ）
古代神话，是人类远古时期的口头文学，在先秦古籍中都有记载，其中最主要的有（ ）
《诗经》可以说是先秦时以（ ）为中心的民歌。
明清以后，我国的民间文艺学基本上可以分为文化大革命以前和文化大革命以后两个时期。
简述“五四”时期歌谣学运动的主要成果。
北京大学1922年创办的民间文学研究重要学术刊物是（）
汉代文学的精华是（ ）
（ ）反映了东汉男丁被征发殆尽，农耕全由妇女担当，农村人力枯竭激起人民强烈不满的景象。
中国民间文艺研究会原是一个独立的学术团体，从年起，加入中国文联，成为文联所属文艺家协会之一。
中国民间文艺研究会成立后创办的第一个刊物是（ ）
年起，加入中国文联，成为文联所属文艺家协会之一。