阅读下面教学论文（节选），按照要求答题。 文言作品的教学应从作品解读鉴赏的角度去设计，而不应局限在疏通字词、传授文言知识，把文言作品鉴赏课上成古汉语知识课。文言作品的精髓蕴藏于貌似艰涩的字面背后，语言本身只是作品情感、思想、文化的载体。可惜的是，现在的文言文教学，大多只停留在疏通字词、翻译句子的层面，这只相当于为领略险峰的无限风光铺平了道路。遗憾的是，不少师生在历经千辛万苦，铺砌完山路之后，就转身下了山，与近在咫尺的旖旎风光失之交臂。因为他们又要赶紧修下一条山路……就这样，修了一辈子路，他们几乎从来没有领略过险峰的无限风光。文言知识固然重要，但不是教学的主要内容，我们不能舍大取小、舍本逐末。试想，文言精品浩如烟海，能够入选中学语文教材的篇目都是精品中的精品，其价值怎几个词法、句式了得？只经过 “浅层处理”的名篇佳作，就像韩愈《马说》中的千里马，“才美不外见”，“骈死于槽枥之间”。
对该教学论文的分析，正确的是（ ）。
阅读文本材料和相关要求，完成下面问题。 《鱼我所欲也》原文 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 单元导语 本单元所选课文是先秦诸子散文。它们产生于春秋末至战国时期，当时社会发生急剧变动，针对这种情况，各种流派提出了各自的思想观点和政治主张，形成百家争鸣的局面。阅读这些课文，有助于我们认识古代社会，增进对传统文化的了解。 学习本单元要加强诵读，注意把握各篇文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。 课文导语 生命是可贵的，但生命的价值与意义不仅仅停留于“活着”。当面临生死抉择时，该怎么做出自己的决定？文中孟子关于“义”的论说，对今人仍不无启迪。 《义务教育语文课程标准（2011年版）》的相关要求 阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。 欣赏文学作品，对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言。 课后练习 一、背诵全文。关于本文的论点，有的说是“舍生而取义”；有的说是人在任何时候都不要违背“义”，“舍生而取义”是最高要求。你的看法呢？与同学讨论一下。 二、说说下面各组句子中括号的词的意思或用法是否相同。 1.所识穷乏者得我（与） 呼尔而（与之），行道之人弗受 2.蹴尔（而）与之，乞人不屑也 由是则生（而）有不用也 3.所欲有甚（于）生者 万钟（于）我何加焉 4.非独贤者有（是）心也 （是）亦不可以已乎 三、结合本文及《（孟子）两章》谈谈《孟子》散文的语言特色。 学生情况 九年级，班级人数45人 课时安排 2课时 教学条件 教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，投影实物等。
阅读下面材料，完成题目。 范仲淹《岳阳楼记》原文 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 单元导语 本单元所选课文大多是写景记游的古代散文。有的表达旷达胸襟，有的流露自得之乐，有的抒发闲适之情。所记景色不同，写作心境不同，却都是感事抒怀、借景言情的名篇。学习本单元要借助提示、注释和工具书读懂课文，体会游记散文借景抒情的特点；要品味古诗文名句的思想感情，结合亲身体验加深理解。 课文导语 洞庭湖的岳阳楼，因孟浩然、李白、杜甫等人的题咏，在唐代就已声名远扬，更因宋代范仲淹的这篇名文而熠熠生辉。让我们循着本文的记述，做一次洞庭之游，去感受那万顷碧波的阴晴明暗，去聆听作者那先忧后乐的拳拳心语。 课后练习 一、有感情地朗读并背诵全文，说说“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容。 二、联系上下文，解释划线词语的意义或用法。 1.乃重修岳阳楼。 2.属予作文以记之。 3.此则岳阳楼之大观也。 4.去国怀乡，忧谗畏讥。 5.心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风。 6.微斯人，吾谁与归。 三、思考“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的含义，把你的认识写成一段文字，与同学交流。 学生情况：八年级，班级人数50人。 课时安排：一课时 教学条件：教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件。