国家造法的主要方式包括（ ）
认为法律作为社会控制的工具，注重探讨法律在社会中的实际运作。这体现了哪一学说的观点（）
马克思主义法学认为，法律具有的特征不包括（ ）
认为法律像语言、风俗、政制一样，具有民族特性，是“民族精神”的体现。这体现了哪一学说的观点（）
国家造法的主要方式中，立法机关或立法机关授权的机关创制法律的行为是指（ ）
法律是以国家强制力为后盾，由国家强制力保证实施的，因此，法律具有（ ）
国家造法的主要方式中，国家立法机关或立法机关授权的机关赋予的社会上已经有的某种行为规范以及法律效力是指（ ）
在西方非马克思主义法学关于法的本质学说中，认为法是由神创造的，是神的理性和意志的是（）
法律为人们行为提供了一个模式、标准、方向。这是指法律的（）
在批判神意论的基础上，把法理解为一种理想、一种价值、一种道德，认为存在着一种高于实在法并指导实在法的普遍原则。这体现了哪一学说的观点（）
阿奎那将法分为永恒法、自然法、神法和人定法。
国家的强制力是法律实施的最后的保障手段，国家强制力也不是保证法律实施的唯一力量。
规范论的创始人为英国法学家奥斯丁。
“真正的法律是和自然一致的正当理性，它是普遍适用的、不变的和永恒的，它命令人尽本分，禁止人们为非作歹”是由（ ）提出的。
国家强制力并不等于纯粹的暴力。
奥斯丁在规范论中强调，法律和道德是无关的，至少没有必然的联系。
民族精神论首先在19世纪的美国兴起。
法律出自于国家，是由国家制定和认可的，这体现了哪一法律特征？（ ）
法律所规定的行为模式不包括（ ）