的音义中常用“下”来指称原文或注文。

翻译：《左传·成公二年》：韩厥献丑父，郤献子将戮之，呼曰：“自今无有代其君任患者，有一於此，将为戮乎？”

宋人刊刻《春秋左传正义》时附上唐代陆德明的音义。

​《左传•庄公六年》：“若不早图，后君噬齐。”句中“齐”指（ ）

所解释的是当时人所不懂的问题，当时人懂因而注家不注的问题今人读起来可能不懂。

翻译：《孟子章句·滕文公下》：且子过矣：枉己者，未有能直人者也。”

翻译：《孟子·滕文公下》：昔者，赵简子使王良与嬖奚乘，终日而不获一禽。嬖奚反命曰：“天下之贱工也。”

《春秋经传集解》的作者是（ ）

的特点是既要解释经典原文，又要解释前人的注释，还会引用别人的说法，所以这种注释体例较为复杂。

《孟子章句》被后人收入。

《孟子·梁惠王上》：“欲辟土地、朝秦楚，莅中国而抚四夷也。”注释：朝是朝见。”这条注释准确吗？为什么？这句话应如何理解？

1898年出版的《》是汉语语法学研究的第一部专著，但学者们对于语法现象的注意却远远早于这个年代。

（）认为，“伊予来塈”应理解为“惟我是怒”，句中的“来”是个虚词，起提前宾语的作用。

王引之认为，“伊予来塈”应理解为“惟我是怒”，句中的“来”是个词，起提前宾语的作用。

分析《诗经·鲁颂·杋宫》：“戎狄是膺，荆舒是惩。”这句的句式。

《后汉书·李膺传》：“天下士大夫，皆高尚其道，而污秽朝廷。”注释：污秽是弄脏的意思。”这样的注解对吗？为什么？

《尚书·洪范》：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”孔颖达疏：“润下炎上曲直从革，即是水火木金，体有本性；其稼穑以人事为名，非是土质本性。生物是土之本性，其稼穑非土本性也。爰亦曰也，变曰言爰，以见此异也。”据孔颖达疏，原文所用的修辞方法是（ ）

《汉书·黔布传》：“前年杀彭越，往年杀韩信。“张晏注：”往年与前年同耳，文相避也。“，原文所使用的修辞方法是（ ）

是表达中由于某种需要而连用相关相类词语的一种修辞方法。

（ ）是表达中由于某种需要而连用相关相类词语的一种修辞方法。